一枰兰若复谁家，坐见羲和下日车。
燥吻未濡莲社酒，枯肠空搅玉川茶。
摇风绿竹初翻箨，过雨红葵甚放花。
得句至今频示我，安能郁郁久兹耶。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和因上人三首》是宋代王之道的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一盘藕花究竟属于谁家，
坐看太阳神羲和的车子降临。
干燥的嘴唇未沾湿莲社的酒，
枯萎的心情只能搅拌着玉川的茶。
微风摇曳着绿竹，初次翻动新叶，
雨水经过，红色的葵花更加绚烂。
领悟了这几句话，至今仍然常常给我启示，
我怎能沉郁久久地留在这里呢？
诗意：
这首诗词通过描绘自然景色和内心感受，抒发了诗人对于生活的思考和追问。诗中描述了一系列景物和感受，如藕花、太阳神羲和的车子、湿润的酒、玉川的茶、绿竹、雨水和绚烂的葵花等。这些景物和感受都成为诗人内心思绪的象征，通过对它们的描绘和联想，诗人表达了对于现实生活的感慨和困惑。
赏析：
这首诗词以自然景物为媒介，表达了诗人对于人生的思考。诗中的景物形象丰富多样，有藕花、太阳、酒、茶、绿竹、雨水和葵花等，每一个景物都有其独特的象征意义。藕花、太阳和葵花代表着生命的生长与盛放，而酒和茶则象征着情感的润泽与抚慰。绿竹和雨水则带来了一种清新和滋润的感觉。
诗人通过对这些景物的描绘，表达了自己对于生活的思考和困惑。他提到自己的嘴唇干燥未沾湿莲社的酒，表明他在现实中无法得到情感的滋润和愉悦。枯肠空搅玉川茶，折射出他内心的不安和焦躁。然而，诗人在描绘这些困惑的同时，也表达了对于真理和智慧的追求。他说得句至今频示我，意味着他从这些景物和感受中得到了某种启示和领悟，这种启示或许帮助他解决了内心的困惑，给予了他一种希望和力量。
整首诗词通过细腻而富有意象的描绘，将外在的景物与内心的情感和思考紧密地联系在一起。诗人以自然景物为媒介，表达了对于生活的思考和对于真理和智慧的追求，同时也传递了一种希望和力量的信息。这首诗词以其独特的艺术表达方式，给人以思考和共鸣的空间。
烟浮平野碧。
乾元发生春为宗，盛德在木斗建东。东方岁星大明宫，南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉，献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正，太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟，王良运策调时龙。玄冥无事归朔土，青帝放身入朱宫。九韶九变五声里，四方四友一身中。天何言哉乐无穷，广成彭祖为三公。
海门寒日澹无晖，偃月堂深昼漏稀。万灶貔貅江上老，两宫环珮梦中归。内园羯鼓催花发，小殿珠帘看雪飞。不道帐前胡旋舞，有人行酒著青衣。
五臣奚与。契阔百罹。身经险阻。足蹈幽遐。义由恩深。分随昵加。绸缪委心。自同匪他。
孤帆处处宿，不问是谁家。南国平芜远，东风细雨斜。旅怀多寄酒，寒意欲留花。更想前途去，茫茫沧海涯。
自布囊，有甚底。才倚靠，便瞌睡。不知何日下生，屈数尚余一指。浣盆浣盆，我识得你。