里社安閒得久生，金华端不羡初平。
山林应有清修重，轩冕还将道义轻。
诗捷口占那复藁，酒豪盆酌不论觥。
一斑已幸窥秋句，囷廪他时冀倒倾。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和应资深九日游康乐园二首》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中文译文：
里社安闲得久生，
金华端不羡初平。
山林应有清修重，
轩冕还将道义轻。
诗捷口占那复藁，
酒豪盆酌不论觥。
一斑已幸窥秋句，
囷廪他时冀倒倾。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘在康乐园中与应资深一起游玩的场景，表达了作者对安逸生活和修身养性的向往，同时对朝政的冷淡和官场的虚荣提出了批评。
首先，诗中提到的"里社"，意指乡村，在这里生活安逸的时间已经很久了，与朝堂的纷争相比，作者更向往这种宁静平和的生活。"金华"代表朝堂政务，"初平"则指朝政的初始平和，作者并不羡慕这种表面的安宁。
其次，作者强调山林中的清修之道的重要性。山林代表着远离尘嚣的修身之地，应该重视清心寡欲、修身养性的修行。而"轩冕"则指朝廷的尊位和荣耀，作者认为这些并不应该让道义轻视或忽略。
在诗中，作者表达了自己写诗的快捷才华和即兴的才能，不需要依赖任何草稿或藁草。这也可以理解为作者对官场的冷漠，他并不需要靠奉承或媚上来获得官位或功名。与此同时，他也不在乎酒宴上的宴饮，不论盆中的酒量多少。
最后两句表达了作者的一种希望和期待。他已经从某种程度上领悟了秋天的道理，即事物有变化的规律和不可逆转的趋势。"囷廪"指仓廪，"他时"表示将来的某个时候，作者希望仓库中的粮食倒出来，意味着希望国家能够繁荣昌盛，人民能够安居乐业。
这首诗词中，王之道通过描绘自然与人事的对比，以及对官场虚浮的批评，表达了对平和宁静生活和道德价值的追求。同时，他也暗示了对国家繁荣富强和人民安居乐业的期盼。
花中资格本迟迟，铁石心肠淡可知。此世何人能领略，为君终夜费相思。看来风雪无多日，香到园林第几枝。自是不开开便好，清高从未合时宜。
箪瓢不失生涯在，诗酒何当习气除。欲倩雕弧落新雁，足间寻觅子卿书。
潇湘雨打船篷。别离中。愁见拍天沧水、搅天风。留不住。终须去。莫匆匆。后夜一尊何处、与谁同。
觥船一棹百分空，十五年前此会同。南去北来人自老，桃花依旧笑春风。
人间百感未能休，欲语无情谩九州。楼上角声山上月，共人割据一端愁。
南渡衣冠委草莱，危亭高处海门开。云霞都邑雄中国，月露轩窗逼上台。春梦已随流水去，寒潮自领夕阳来。小楼题画因惆怅，岂独昆明有劫灰。