不如作茧依蚕蔟，以丝自裹还自足。
与尔为妇过一生，怒即分飞同转目。
辛勤唯雏寄鹊巢，子母生离因尔逐。
羽毛曾未颜色衰，饮啄不计丰俭时，天阴辄遣呼辄归，恩情纸薄谁信之。
朝为夫妇夕行路，世间反覆那能知。
汲妻白母非美事，後代放此诚堪悲。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《和永叔六篇其二代鸠妇言》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描述了鸠鸟夫妇的情感和生活状态，表达了作者对婚姻和世俗纷扰的思考和悲叹。
诗词的中文译文如下：
不如作茧依蚕蔟，
以丝自裹还自足。
与尔为妇过一生，
怒即分飞同转目。
辛勤唯雏寄鹊巢，
子母生离因尔逐。
羽毛曾未颜色衰，
饮啄不计丰俭时，
天阴辄遣呼辄归，
恩情纸薄谁信之。
朝为夫妇夕行路，
世间反覆那能知。
汲妻白母非美事，
后代放此诚堪悲。
诗意和赏析：
这首诗词以描写鸠鸟夫妇为主线，通过鸟儿的生活情景，表达了作者对婚姻和人世间变幻无常的感慨和思考。
诗的前两句“不如作茧依蚕蔟，以丝自裹还自足”，意味着鸠鸟夫妇依靠自己的努力和奋斗，建立起自给自足的生活，象征着他们对于幸福的追求。
接下来的几句描述了夫妻之间的相互依存和分离。“与尔为妇过一生，怒即分飞同转目”，表明他们虽然一起度过了一生，但在愤怒时也会分开飞翔，目光也会转向不同的方向。这里通过鸟儿的行为，暗示了夫妻间的争吵和相互间的疏离。
接下来的几句“辛勤唯雏寄鹊巢，子母生离因尔逐。羽毛曾未颜色衰，饮啄不计丰俭时”，描绘了鸠鸟夫妇辛勤地为子女建造巢穴，但子女长大后，离开了父母，因此夫妇分离。作者通过这一描写，反映了家庭中的离别和代际传承的无常。
最后几句“天阴辄遣呼辄归，恩情纸薄谁信之。朝为夫妇夕行路，世间反覆那能知。汲妻白母非美事，后代放此诚堪悲”，表达了夫妻之间的情感薄弱和世事变幻无常的触动。天气一阴暗，夫妻即分别呼叫归巢，但这种情感的牵绊却如同薄纸一般脆弱，无法得到真正的信任。朝夕相伴的夫妻，面对世事反复变化，很难真正了解彼此。最后两句“汲妻白母非美事，后代放此诚堪悲”，表达了对于妻子乳汲白母的行为并非美事的感慨，同时也对于后代将这种行为延续下去表示悲哀。
总体来说，这首诗词通过描写鸠鸟夫妇的生活情景，抒发了作者对婚姻和人世间变幻无常的思考和悲叹。夫妻之间的相互依存和分离、子女离开父母的代际传承、夫妻间情感的脆弱和世事的变幻，都成为诗词中的主要意象。这首诗词流露出一种对于婚姻和人生的无奈和悲凉，同时也反映了人们对于情感和家庭的渴望和追求。
佛法二字，人人知有。狼毒砒霜，那容下口。直饶透出威音前，也是痴狂外边走。
今年人忆去年梅，试问今年花已开。见说春风正料理，不应小雨便花摧。
司空修史王官谷，贞白藏书句曲山。我愧汗青无日就，深林空自掩柴关。
看花随柳湖边去。似邂逅、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨。酒社诗盟心许。玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路。欲问功名何处。
泽国寒虽晚，霜天已迫冬。荞花雪无际，稻米玉新舂。身已风中叶，人方饭後钟。儿能哀老子，努力事春农。
[黄钟角]荪无不在，日兴我居。孰不可来，肸乡斯须。象服龙驾，渊渊鼓浮。荪不汝多，多汝意孚。