先生蝉蜕出尘埃，万古声名一草莱。
尽道高风激贪懦，何人到此挽舟回。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《和虞守钓台四首》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生蝉蜕出尘埃，
万古声名一草莱。
尽道高风激贪懦，
何人到此挽舟回。
诗意：
这位先生摆脱了尘世的纷扰，
他的声名将永远留在后人的记忆中，就像一株不起眼的草一样。
大家都说高尚的品质能够激发人们远离贪婪和怯懦，
但有多少人能够来到这里，挽回自己已经迷失的航向呢？
赏析：
这首诗词通过对虞守钓台的描写，表达了诗人对高尚品质和追求的思考。诗中的“先生”指的是具有高尚品质的人，他已经超越了尘世的浮华，蜕变出新的境界。而他的声名却只是像一株普通的草，即使不引人注目，却能在万古流传。这种对高风亮节的追求，是超越了个人利益的追求，也是对道德和精神境界的追求。
诗词的后两句则暗示了人们对高风亮节的口头赞美与实际行动之间的差距。虽然大家都赞美高尚的品质能够激励人们摆脱贪婪和怯懦，但实际上很少有人能够真正做到。诗人反问：有多少人能够来到这个象征高尚品质的虞守钓台，挽回自己已经迷失的航向呢？这种反问既是对现实的无奈，也是对人性的深刻思考。
通过对高风亮节和追求的描绘，诗词展现了作者对人性的思考和对理想境界的向往。它提醒人们应该坚持追求高尚的品质，超越个人欲望，实现内心的升华。同时，也反思了现实社会中人们对表面道德的赞美，与实际行动之间的差距，呼唤人们能够真正践行高尚的品质，追求真正的精神境界。
轻邮千里给台符，晓月征骖上道初。自比汉儒恩太渥，一生龚胜恨私车。
白云捧拥到危巅，杰阁翚飞倚半天。谷响颇疑吟木客，潮囘坐见变桑田。几重山隔几重海，一日身闲一日仟。真乐无如会心处，林花野鸟亦欣然。
骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。雨雪瀌瀌
久历家庭役，今欣羽翼成。此行为别驾，平步可颛城。常整韦弦佩，要持冰檗声。山林佚吾老，有子足光荣。
我游保国三十年，昔者童稚今华颠。僧非昔人屋亦改，仰视乔木皆参天。惟余画壁屹相同，尘封蛛网犹依然。空王龙钟曳杖立，弥勒游戏挑囊眠。不知寺已几兴废，独此经久无变迁。我来摩挲三太息，欲去不忍空留连。丁宁老僧为守护，慎勿破壁随云烟。作诗仍以示来者，此诗此画当俱传。
严光隐富春，山色谿又碧。所钓不在鱼，挥纶以自适。余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。