先生蝉蜕出尘埃，万古声名一草莱。
尽道高风激贪懦，何人到此挽舟回。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《和虞守钓台四首》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
先生蝉蜕出尘埃，
万古声名一草莱。
尽道高风激贪懦，
何人到此挽舟回。
诗意：
这位先生摆脱了尘世的纷扰，
他的声名将永远留在后人的记忆中，就像一株不起眼的草一样。
大家都说高尚的品质能够激发人们远离贪婪和怯懦，
但有多少人能够来到这里，挽回自己已经迷失的航向呢？
赏析：
这首诗词通过对虞守钓台的描写，表达了诗人对高尚品质和追求的思考。诗中的“先生”指的是具有高尚品质的人，他已经超越了尘世的浮华，蜕变出新的境界。而他的声名却只是像一株普通的草，即使不引人注目，却能在万古流传。这种对高风亮节的追求，是超越了个人利益的追求，也是对道德和精神境界的追求。
诗词的后两句则暗示了人们对高风亮节的口头赞美与实际行动之间的差距。虽然大家都赞美高尚的品质能够激励人们摆脱贪婪和怯懦，但实际上很少有人能够真正做到。诗人反问：有多少人能够来到这个象征高尚品质的虞守钓台，挽回自己已经迷失的航向呢？这种反问既是对现实的无奈，也是对人性的深刻思考。
通过对高风亮节和追求的描绘，诗词展现了作者对人性的思考和对理想境界的向往。它提醒人们应该坚持追求高尚的品质，超越个人欲望，实现内心的升华。同时，也反思了现实社会中人们对表面道德的赞美，与实际行动之间的差距，呼唤人们能够真正践行高尚的品质，追求真正的精神境界。
堂堂司寇公，族姓原自古。支流入汉唐，浩渺无寻处。子瞻得家法，自少不勤苦。戏剧入场屋，名声振寰宇。凝思肤寸云，落笔万点雨。中间触机阱，窘若带箭虎。坎轲连交游，冻饥及稚乳。归来直玉堂，得失亦相补。顾我縻一官，未即江海去，裳衣裹穷猿，系以三尺组。知公心胸中，坦不
苍茫一片莓苔地，随意触来还有声。定是战坑余箭戟，不然琴屋贮瓶罂。名真过客多能记，迹古居人不敢耕。孙叟有灵应索笑，赋成留比试鏦铮。
神龙豢可致，猛虎扰亦留。变生父子间，上圣不能谋。常情在欲得，义养或成仇。他人恩更轻，患祸信难周。
剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。
凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏。面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠。月来月去香仍在，春少春多意自如。皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐。
天上吹箫玉作楼，蟠桃熟後更无忧。内家报喜车凌晓，太史占祥斗挂秋。龙得一珠应献佛，虎生三日便吞牛。鲁元福禄何人似，坐见张敖数子侯。