诗词大全

《和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰》

三士隐沦地,上林句曲前。
朅来思访道,属望赋游仙。
松引飞轮路,云收积玉巅。
华阳不知远,趣驾似行天。

作者介绍

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇祐五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉祐四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银臺司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元祐元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子于宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。

作品评述

《和俞仲素太博游茅山二首·马上初望茅峰》是宋代苏颂所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
三位隐士在沦地之中,去往上林句曲前。
恍然间想起来探访道教,有幸赋予仙游之乐。
松树引领着飞行的车轮,云彩聚集在积玉巅峰。
华阳山不知道有多远,趣驾而行仿佛置身天界。

诗意:
这首诗词描绘了诗人苏颂与俞仲素一同游历茅山的情景。茅山是中国著名的道教圣地,以其奇峰异石、幽谷松涛而闻名。诗人通过描绘山中的景色和氛围,表达了对道教仙境的向往和追求。

赏析:
苏颂在这首诗中以简练而形象的语言,描绘了茅山的壮丽景色和神秘气息。诗人用“三士隐沦地”来描述自己与俞仲素在茅山的身份,展现了隐居者的高尚情操。接着,诗人表达了对道教的向往之情,希望能够亲身探访道教的奥秘,感受仙境的乐趣。

诗中的“松引飞轮路,云收积玉巅”描绘了茅山山峰的景色。苏颂运用松树和飞轮的形象,使读者感受到山中景色的灵动和奇妙。而“云收积玉巅”的描写更是将茅山的山巅与神秘的宝玉相联系,给人一种神秘而高尚的感觉。

最后两句“华阳不知远,趣驾似行天”,表达了苏颂对华阳山远方的未知,同时也表现了他仿佛置身天界的愉悦感受。这种追求仙境、向往超越尘世的心境,体现了诗人对道教思想和仙境幻想的追求和向往。

总的来说,这首诗词通过描绘茅山的景色和表达对道教仙境的向往,展示了苏颂对离尘脱俗的追求和对超越人世的向往之情。同时,诗词运用简练的语言和生动的形象描绘,使读者能够感受到茅山神秘而美丽的景色,以及诗人心灵的愉悦和寄托。

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