昏昏午汗浃桃笙，醒眼清诗仗友生。
俘馘遥传泮水捷，琴书初解杏坛盟。
开尊赖有论文酒，舍肉应无遗母羹。
好种桑麻归杜曲，行藏休更问君平。
黄公度（一一○九～一一五六），字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。高宗绍兴八年（一一三八）进士第一，调平海军节度签判。召爲秘书省正字。因忤秦桧，被论予词。十九年，通判肇庆府（明弘治《兴化府志》卷八）。桧卒，召爲考功员外郎。二十六年卒，年四十八。有《知稼翁集》二卷。事见本集附录宋林大鼐《宋尚书考功员外郎黄公墓志铭》。 黄公度诗，以明天启五年黄崇翰刻《莆阳知稼翁集》二卷本爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《和余子美即事二首》是宋代黄公度的诗作，以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
昏昏午汗浃桃笙，
醒眼清诗仗友生。
俘馘遥传泮水捷，
琴书初解杏坛盟。
开尊赖有论文酒，
舍肉应无遗母羹。
好种桑麻归杜曲，
行藏休更问君平。
译文：
午后汗水浸透着桃花笙声迷迷糊糊，
清醒的眼眸中显现出诗意，友谊生动。
俘虏和战胜者的消息远传至泮水，
琴书初次传达杏坛之盟。
开启尊敬靠着论文和酒的力量，
放弃肉体，应当不忘母亲的羹汤。
喜欢种植桑和麻，回归杜曲之地，
行走和隐藏，不再询问您的安宁。
诗意：
这首诗以生动的形象和细腻的描写，表达了诗人与友人们一起度过的时光。诗人在午后，身体汗湿，听着桃花笙声，感到有些昏昏欲睡，但他的眼睛清澈明亮，思绪清晰，激发了他的诗意。他们彼此间的友谊如此美好，仿佛给他们带来了新生。
诗中提到了俘虏和战胜者的消息传到泮水，这可能是指一场战争的结果，战胜者将俘虏送至泮水处。而琴书初解杏坛盟，则表明诗人和友人们初次通过音乐、书籍等方式使友谊更加坚固。
诗的后半部分表达了诗人对于学术和文化的追求。他感激论文和酒这样的学术文化产物，使他能够享受到尊敬和推崇。他舍弃了物质享受，但他相信这样的选择不会让他忘记母亲的养育之恩。
最后，诗人表达了对桑麻种植和杜曲乡土文化的喜爱，并表示他将回归那里，过上宁静的生活。他希望行走和隐居，不再打扰他人，也不再被外界的纷扰所困扰。
赏析：
这首诗以细腻的描写和富有意境的语言展现了友情和对学术文化的追求。诗人通过描述自己与友人们的时光以及友谊的美好，表达了对友情的珍视和赞美。他通过琴书、盟约等象征物，将友谊与学术文化联系在一起，凸显了诗人对知识和学问的追求。
诗人在倡导学术文化的同时，也表达了对家庭的感恩之情。他舍弃物质享受，但对母亲的爱和母亲的养育之恩却始终铭记在心，这体现了他对传统家庭价值的重视。
诗人最后表达了对宁静生活和乡土文化的向往。他向行藏休更问君平，表示了他希望过上宁静的生活，远离喧嚣和纷扰，回归自然和乡土文化的向往。
整首诗通过对友情、学术和家庭的描绘，展现了诗人内心深处的情感和价值观。诗人以细腻的笔触和生动的意象，将诗意融入到诗中，使读者感受到了友情和文化追求所带来的美好和满足。这首诗也呼应了宋代文化追求和人文关怀的特点，具有一定的时代意义。
总之，这首诗以其细腻的描写、丰富的意象和深刻的情感，展示了友情、学术追求和家庭之爱的主题。诗人通过对这些主题的表达，呈现出对美好生活和宁静心境的向往，同时也展现了宋代文化追求和人文关怀的精神。
大武尾裔名季狸，目如点漆肤凝脂。江夏无双字子羽，九月授衣先著絮。何如苗国孤竹君，排霜傲雪高拂云。子孙总角遁归根，金相玉质芝兰芬。三士脂韦与风节，借箸酒池俱胜绝。先生胸次有皂白，一醉不须向人说。
瘴雾三年恬不怪，反畏北风生体疥。朝来缩颈似寒鸦，焰火生薪聊一快。红波翻屋春风起，先生默坐春风里。浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。悠然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
淮烟漠漠夕阳收，楚树昏昏翳客舟。风度钟声来北固，帆将灯影过扬州。云消碧海天无际，波撼金山地欲浮。独恨壮游非昔日，满江风露夜如秋。
当年老子逢佳节。万户华灯连皓月。和气满江城。喧喧队子行。掩关聊共坐。静对沉香火。一笑尽君欢。闲心无两般。
昔君坐谈诗，古音振宫商。昔我起舞剑，三尺星斗光。我剑何慷慨，君诗何老苍。感此一笑叹，徒成九回肠。久别忽想见，岁月惊惶惶。岂无平生友，对面险太行。知心今几人，况复天一方。安得飞霞佩，共挹天瓢浆。道义有真乐，何必甘膏梁。临行劝我酒，我饮不尽觞。一饮情易阑，再饮
滥把州麾奉北堂，自惭政术非龚黄。年丰物阜天所赐，容我养拙山水乡。今朝瑞气俄融结，散作飞花应时节。万家疫疠一扫除，尽道年时无此雪。幕中佳士欣得公，笔端能与造化通。乃知冰柱有家法，寡和未饶歌郢中。一望琼瑶迷四境，我复白头临绝顶。要须相与作春温，共向尊前拼酩酊。