江湖岂非壮，浩荡不可寻。
安知一斛水，坐得万里心。
植蒲翠节耸，种莲柴实沉。
群鱼不盈寸，泳浅安其深。
主人乐幽事，清兴生中林。
独观物性得，鹏海均牛涔。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《和原甫盆池种蒲莲畜小鱼》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个景象，通过描写盆池中的蒲莲和小鱼，抒发了作者对自然景物的赞美和对清幽生活的向往。
诗词的中文译文：
江湖岂非壮，浩荡不可寻。
安知一斛水，坐得万里心。
植蒲翠节耸，种莲柴实沉。
群鱼不盈寸，泳浅安其深。
主人乐幽事，清兴生中林。
独观物性得，鹏海均牛涔。
诗意和赏析：
这首诗词以盆池中的蒲莲种植和小鱼畜养为题材，通过描绘自然景物和生物的细节，传达了作者对宁静、幽远生活的追求和赞美。
首先，诗中提到的“江湖”形容词义广阔，暗示了自然景物的广袤和壮丽。作者以此来表达自然之美无法用言语完全表达和捕捉的思考。
其次，作者通过描述盆池中的一斛水，表达了自己内心的宽广和深远。虽然水量不多，但作者能从这一斛水中感受到广阔的心境，仿佛拥有了万里心。这里蕴含着一种超越物质的精神境界，倡导内心的宁静与宽广。
接着，诗中描绘的蒲莲和莲藕，展示了植物的生机和茂盛。翠绿的蒲莲翠节耸立，莲藕实沉，表达了自然界中万物生长的顽强和坚韧。蒲莲和莲藕的形象也象征着高尚的品格和纯洁的心灵。
最后，诗词中出现的小鱼虽然个体微小，但它们在盆池中轻盈地游动，泳姿优美，给人一种宁静深邃的感觉。这种景象象征着和谐与平静，同时也表达了作者对简单而宁静生活的向往。
整首诗词以自然景物为载体，通过描绘盆池中的蒲莲、小鱼以及水的广袤，表达了作者对宁静、清幽生活的向往和追求。它呈现了一种超越现实的理想境界，让读者感受到自然之美和内心的宁静。
玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。岂有蛟龙愁失水？更无鹰隼与高秋。昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？
主圣如天忍弃遗，臣愚何地着孤危。白虹贯日殆虚语，中野履霜无怨辞。宝玦已随尸血浸，铁鞭未必鬼臂知。莫年一寸丹心在，却怪湘累有许悲。
为郎头已白，迹向市朝稀。移病居荒宅，安贫著败衣。野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。
物外飘蓬。馁在其中。蓦然闻、撞动斋钟。残馀求乞，祷告玄宗。念出家儿，无家地，道家穷。麻麦充餐，消灭尸虫。觉虚心、实腹和冲。婴儿跨虑，姹女骑龙。在虚无中，来无迹，去无踪。
我诗只在篮舆上，兀兀荒陂自语时。坐看飞云行看水，此时无我更寻诗。
云軿一去远难追，丹鼎埋光固不疑。承露仙人辞汉后，几重深杳隔瑶池。