欲访天台帛道猷，梦魂先到石桥头。
个中直待桃花放，始得从师烂漫游。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《和远老韵二首》是宋代吴芾所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中文译文：
欲访天台帛道猷，
梦魂先到石桥头。
个中直待桃花放，
始得从师烂漫游。
诗意：
诗人欲前往天台寻访白道猷，但梦魂却先行至石桥头。只有等到桃花盛开的时候，才能跟随老师尽情畅游。
赏析：
这首诗表达了诗人怀着远大的志向，欲登上天台寻访道学的殿堂，与道家高人交流心得。诗中的"欲访天台帛道猷"表明了诗人对追求道家智慧和真理的渴望。"梦魂先到石桥头"则暗示诗人的精神已经超越了尘世，进入了一种超脱的境界。"个中直待桃花放"描绘了春天桃花盛开的美景，也象征着一种时机的等待。只有当桃花盛开的时候，诗人才能随着老师的指引，尽情地游历，感受到桃花烂漫的美景。整首诗既表达了对真理的追求，又展示了诗人对自然美景的向往，融合了道家的哲学思想和自然景观的赏析，给人以平和、宁静的感受。
细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路，却见洛城花。面旋落英飞玉蕊，人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府，铅鼎养丹砂。
浃旬不见日，冻云塞天宇。儿童相与言，雪意恐未已。一月见三白，为瑞亦足矣。老夫固畏寒，贫者忧冻死。六出乱飞花，不如晴可喜。
老眼今犹见雪明，几番绝景慰生平。三高祠畔吴江棹，百战军前鄂汉城。颠沛艰难垂欲死，登临慷慨谩多情。骆驼乳紫青貂暖，老矣无由再玉京。
爱河漂一世，既溺不能止。不如淡生活，吟诗北窗里。肺肝亦何罪，困此毛锥子。不如友麯生，是子差可喜。三杯取径醉，万绪散莫起。奈何刘伶妇，苦语见料理。不如一觉睡，浩然忘彼己。三十六策中，此策信高矣。政使江变酒，誓不涉其涘。尚须学王通，艺黍供祭祀。
老子痴顽耐远游，平生腹不贮闲愁。今年天赐登高地，身在云峰最上头。
玉龙垂尾。望阙角＿峣，如侵云里。明璧榱题，白银阶陛，平日世间无是。静久声鸣槛竹，夜半色侵窗纸。最奇处，尽巧妆枝上，低飞檐底。当为。呼游骑。嗾犬擎苍，腰箭随邻里。藉草烹鲜，枯枝煎茗，点化玉花为水。未挹瑶台风露，且借琼林栖椅。眩银海，待斜披鹤氅，骑鲸寻李。