林屋本深寂，而多禽鸟喧。
一静制群动，何必更幽偏。
西风扫脱叶，见此林杪山。
朝看孤云出，暮看孤云还。
云飞亦何心，相对两忘言。
于石（一二四七～？）（生平据本集卷一《邻叟招饮》“三十将远游，海波忽扬尘”推定），字介翁，号紫巖，晚号两谿，兰溪（今属浙江）人。宋亡，隠居不仕，一意于诗，生前刊有集七卷，卒后散失，由门人吴师道就藏本及所藏续抄者选爲《紫巖诗选》三卷。事见《吴礼部集》卷一七《于介翁诗选后题》，明万历《金华府志》卷一六、《宋季忠义录》卷一三有传。 于石诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以清朱彝尊钞本（简称朱本，藏北京大学图书馆）、清光绪于国华留耕堂刻傅增湘校本（简称傅校本，藏北京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《和渊明诗》是一首宋代的诗词，作者是于石。诗词描绘了一幅林屋深处的景象，表达了诗人对宁静与自然的追求，以及在宁静中寻找内心安宁的心境。
诗词的中文译文如下：
林屋本深寂，而多禽鸟喧。
一静制群动，何必更幽偏。
西风扫脱叶，见此林杪山。
朝看孤云出，暮看孤云还。
云飞亦何心，相对两忘言。
诗意和赏析：
这首诗词通过对林屋深处的景象的描绘，展现了一种宁静与自然的境界。诗人在深寂的林屋中，感受到鸟鸣声的喧嚣，然而一片宁静的静谧却能够制约众多动物的喧嚣，诗人因此提问，为何还需要更加幽静的隐居之地。这里体现了诗人对于宁静与内心平静的追求。
诗中描绘了西风吹拂树叶的景象，诗人站在林屋望向远处的山峰，清晰可见。诗人在朝晨时看到孤云从山中升起，到傍晚时再次看到孤云归来。这种云的出现和消失，象征着时间的流转和事物的变化。在这样的自然景象面前，诗人感叹云飞逝去也无所谓，两人相对时即使不言语也能够忘却尘世的纷扰。这表达了诗人对于宁静与超脱尘俗的意境追求。
整首诗词通过描绘自然景物和探讨内心感受，表达了诗人对于宁静、自然和内心平静的向往。诗人通过与自然融合，寻找到了心灵的安宁。这首诗词以简洁明快的语言，展示了宋代文人追求心灵自由的思想追求，具有较高的艺术价值。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。