祝融高处好，拂石从林端。
云梦从渠小，乾坤本自宽。
加眸增浩荡，出语觉高寒。
明日重来看，宁应取次还。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《和择之登祝融峰口占》是宋代张栻创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
祝融高处美好，拂石从林边。云梦从渠道中流淌，天地本自广阔辽远。眼神变得更加宽广激荡，言语中透着高远寒冷。明天再来看，宁愿少一些匆忙。
这首诗词以描绘祝融山的壮丽景色为主题，通过作者的感慨和思考，表达了对自然的景色和广阔的天地的赞美。祝融山是湖南省南部的一座著名的名山，山势险峻，景色壮丽，被誉为"南岳"，也是古代祝融神的居所。诗词以简洁明快的语言描绘了祝融山的高处景色，以及云雾、渠道等自然元素的流动，形象地表现了大自然的壮丽与宽广。通过加眸增浩荡、出语觉高寒等表达，诗词传递出一种视野开阔、情感激荡的感觉，使读者能够感受到作者在山峰之巅的高远和寒冷。
整首诗词意境高远，抒发了作者对自然景色的赞美和对世界的思考。最后两句"明日重来看，宁应取次还"表达了作者对明日再来欣赏山景的期待，也暗示了对繁忙生活的反思，主张在欣赏自然之美时放慢脚步，减少匆忙。整首诗词以深情的笔触描绘了大自然的壮丽与广阔，给人以启迪与思考，展现了宋代文人对自然景色的热爱和对生活的思考。
郎署飞符日，题书问谪居。自因乡使到，翻觉旧交疏。风月尘沙里，边风鼓角余。谁知迁客梦，夜夜绕鸾舆。
少悟浮图法，因传法喜名。於人无厚薄，知已尽豪英。药舍朝炉暖，棋窗夜烛明。性怀元自得，未用厌逢迎。
春困齁齁卧蝶庵，欠伸跳出大槐南。漂摇不借乌栖一，迂拙羞营狡窟三。投辖孟公方痛饮，惊筵焦遂勿高谈。谷神若果能无死，秦失何由却吊聃。
冬日何曾短，寒更有许长。红炉那作伴，白发早还乡。旧酒谁赊饮，新诗自写藏。故人思不见，独绕野梅香。
暮天寒风悲屑屑，啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵，苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏，开囊拂巾对盘飧。人生穷达感知己，明日投君申片言。
□□游宦过湘山，道阻□□十里闲。奎画自今容拂试，苍崖从昔要跻攀。扫除妖孽□□□，□□录勋庸信□。自叹此生那从□，是行应得□□□。