老去独怜南涧竹，闲来不费北山移。
年颜攻我真无赖，富贵寻君好自持。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
中文译文：《和张可投诗十首》
老去独怜南涧竹，
年过半百仍钟爱南涧的竹子，
闲来不费北山移。
闲暇时不耗费功夫去北山挪移竹子。
年颜攻我真无赖，
时光的脸庞真是无情，
富贵寻君好自持。
追求财富和地位吧，但要懂得自我保持。
诗意：
这首诗以老者对自然之美的无私欣赏和对人生态度的表达为主线。诗人通过赞美南涧的竹子，表达了对久远岁月中仍然珍惜美好事物的态度。同时，诗中也呼唤人们不要被物质财富和外在的成就冲昏头脑，要懂得保持自己的独立和坚守内心的美好。
赏析：
这首诗通过对竹子的赞美展现了诗人对自然之美的热爱和保持内心美好的态度。南涧的竹子象征着历经岁月依然保持朝气和美丽，诗人由此启示人们在苍桑之年仍然能够怀揣美好心灵。诗的后半部分，则以质朴的语言表达了诗人对功利和外在目标的怀疑和不屑。他建议人们要自持，不要盲目追求财富和地位，而是要保持内心的美好和独立。整首诗通过简洁而有力的表达，展现了诗人对自然与人生的思考和态度，是一首富有哲理和警示意义的佳作。
巾车出邺宫。校猎东桥津。重罝施密网。{罒/干}筚飘如云。弯弓忽高驰。一发连双麕。
万古他池穴，归心负雪堂。殷勤竹林咏，犹得比晁山王。
人有几何般。富贵荣华总是闲。自古英雄都如梦，为官。宝玉妻男宿业缠。年迈已衰残。鬓发苍浪骨髓干。不道山林有好处，贪欢。只恐痴迷误了贤。
草有害于人，曾何生阻修。其毒甚蜂虿，其多弥道周。清晨步前林，江色未散忧。芒刺在我眼，焉能待高秋。霜露一沾凝，蕙叶亦难留。荷锄先童稚，日入仍讨求。转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。
一点灵明，两条坦路。怎生下手如何做。好教稽首上天堂，莫令失脚游阴府。日转金鸟，月生玉兔。森罗万象同躔度。劝君休要泥长生，时时
世业神明裔，朝家礼秩优。祝釐宣室夜，赐曲鉴湖秋。海月虚瑶席，天风驷玉虬。谷神应不死，独与化为谋。