老觉溪深杓柄长，举头三晏目无光。
试寻西陌东阡去，却得南窗北户凉。
好鸟关心浑是梦，明珠论斗不胜量。
束书莫作痴儿事，一瓣先师未了香。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《和张蒙山韵》是宋代释宝昙创作的一首诗词。这首诗以自然景物为背景，通过描绘溪水、杓柄、夜晚的光景等元素，表达了作者对生活和人生的思考和感悟。
诗词的中文译文：
老觉溪深杓柄长，
举头三晏目无光。
试寻西陌东阡去，
却得南窗北户凉。
好鸟关心浑是梦，
明珠论斗不胜量。
束书莫作痴儿事，
一瓣先师未了香。
诗意和赏析：
这首诗以自然景物为引子，通过描述老觉溪的深邃和杓柄的长远，以及举头仰望天空却看不到光明，表达了作者对生活中困境和迷茫的体验。诗人借景抒发了自己对人生的疑问和思考。
接下来，诗人试图寻找前行的方向，试图在西陌和东阡之间寻找出路，但最终却只得到了南窗和北户的寒凉。这种转折的描写，传递出一种无奈和迷惘的情绪。
在诗的后半部分，诗人提到"好鸟关心浑是梦，明珠论斗不胜量"。这两句诗意蕴含深远，表达了作者对于一些虚幻的美好事物的怀疑。好鸟关心的事情可能只是虚构的梦境，明珠的价值也无法用斗量衡。这种表达方式，凸显了作者对于现实和虚幻之间的反思和思考。
最后两句"束书莫作痴儿事，一瓣先师未了香"则是诗人对于修身养性的劝诫。诗人呼吁人们不要过于沉迷于书本之中，而应当追求更高尚的境界。"一瓣先师未了香"意味着前行的道路上仍有很多值得学习的地方。
《和张蒙山韵》通过描绘自然景物和表达内心思考，传递了一种对于生活和人生的疑问和追求。诗中运用了意象丰富的描写，以及对现实和虚幻的思考，使得诗词更具思想性和哲理性，引人深思。
云压小桥深，月到重门静。冷蕊疏枝半不禁，更著横窗影。回首故园春，往事难重省。半夜清香入梦来，从此熏炉冷。
径草齐腰人迹稀，凌晨忽有叩柴扉。远携吾子出疆贽，来看先生杜德机。许燕颔侯行且验，评鸢肩夭是耶非。惜无斗酒堪浇汝，一曲劳歌赠北归。
不暖不寒寒食天，小桥杨柳未飞绵。三分春色一分在，十日晴无两日全。桐角唤回前嶂晓，子规啼破隔江烟。麻裙素髻谁家女，哭向墦间送纸钱。
南山之麓上腴田，当守犁锄业玛迁。昨日三山降除目，长沮同拜地行仙。
久擅龙门质，孤竦峄阳名。齐娥初发弄，赵女正调声。嘉客勿遽反，繁弦曲未成。
风卷云天小艇斜，烟波深处作生涯。丝纶掣断双关手，抉出骊龙眼裹沙。