橐皋何处合肥东，知有诗翁杖履中。
鲁会一时归寂寞，吴吟千载发清雄。
湖山照碧朦胧日，鞍马欺寒料峭风。
春入花梢入易感，莫教房闼叹飞蓬。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和张序臣合肥驿中诗》是宋代王之道创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
橐皋何处合肥东，
知有诗翁杖履中。
鲁会一时归寂寞，
吴吟千载发清雄。
湖山照碧朦胧日，
鞍马欺寒料峭风。
春入花梢入易感，
莫教房闼叹飞蓬。
诗意和赏析：
这首诗以合肥驿为背景，描绘了一个诗人的心境和对时代变迁的感慨。
诗的开头，诗人问道：“橐皋何处合肥东？”橐皋是地名，而合肥是具体的方向。这句话表达了诗人对于自己所在的位置和方位的困惑和迷茫。
接着，诗人说：“知有诗翁杖履中。”在这个合肥驿中，诗人发现了一个行走间中的老人，他手持拐杖，脚踩草履。这位诗人自诩为“诗翁”，可能是指自己。通过描绘这位老人，诗人展示了自己在时光的长河中的孤独和沧桑。
接下来的两句“鲁会一时归寂寞，吴吟千载发清雄”，表达了诗人对于鲁国文化的寂寞和对吴国文化的豪放之情的赞美。这里的“鲁会”指的是鲁国的文化盛会，而“吴吟”则指的是吴国的豪放之音。诗人通过这两句话，表达了对于时代的感慨和对不同文化的思考。
紧接着，诗人写道：“湖山照碧朦胧日，鞍马欺寒料峭风。”这句诗描绘了湖山的景色，湖山在春日的阳光下呈现出碧绿的颜色，但是风仍然寒冷。这里的景色反映了诗人内心的感受，他感觉到了春天的到来，但仍然能感受到寒冷的气息。
最后一句“莫教房闼叹飞蓬”，表达了诗人对于流离失所、无所依靠的人们的同情和慨叹。这句话呼应了开头的迷茫，诗人希望不要让房屋的门闾成为流浪者的叹息之地。
总体来说，这首诗通过对合肥驿中的景物和时代的描写，表达了诗人对于自身位置的困惑和对于时代变迁的感慨，同时也展示了诗人对于不同文化和流离失所者的关怀和思考。
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱[2]，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉[3]，莫桂酒兮椒浆；扬枹[4]兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
正蒙字子明，江宁人。居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。台城一上路层层，景物萧条感慨增。玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。霸业只今消歇尽，惟余
西湖春色归，春水绿于染。群芳烂不收，东风落如糁。参军春思乱如云，白发题诗愁送春；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。万里思春尚有情，忽逢春至客心惊；雪消门外千山绿，花发江边二月晴。少年把酒逢春色，今日逢春头已白。异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。
渐觉离乡远，宁知出处迂。风流看队马，潇洒入双鱼。谁解辞千乘，无人说二疏。老吾情不怯，漫读古人书。
买陂塘旋载杨柳，清风静扫尘务。柳阴已见疏成密，又听绿荷敲雨。鸥戏渚。柰倏尔翻飞，飞过崔嵬屿。形神自语。岂世事相萦，机心未息，物我不同趣。池亭小，收敛风烟来许。渔歌何愧钟吕。水纹瓦影相娱悦，高咏退之佳句。荷酌醑。有一曲沧浪，不犯人间谱。悠悠振古。问谁似吾侪，
潮涨湛芳桥。难渡兰桡。卷帘红袖莫相招。十二阑干今夜月，谁伴吹箫。烟草接亭皋。归思迢迢。兰成老去转无聊。偏恨秋风添鬓雪。不共魂销。