万里青天霁色开，嫦娥驾玉上云来。
楼中胜饮八仙聚，物外清谈三语该。
空翠水光争滉漾，漏声钟韵共徘徊。
秋盘应爱金缨好，红抹佳人醉里腮。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和张彦智中秋对月》是宋代王之道的一首诗词。这首诗词描绘了一个中秋夜的景象，展现了丰富的意象和情感。
译文：
万里青天霁色开，
嫦娥驾玉上云来。
楼中胜饮八仙聚，
物外清谈三语该。
空翠水光争滉漾，
漏声钟韵共徘徊。
秋盘应爱金缨好，
红抹佳人醉里腮。
诗意与赏析：
这首诗词以中秋之夜为背景，展示了一个美好的夜晚景象。作者首先描绘了万里青天，清澈的天空如镜一般晴朗明亮。接着，描述了嫦娥乘坐玉兔飞上云端，增添了神秘和浪漫的氛围。
第二联写到楼中有人聚会，享受着美酒，这里提到了八仙，八仙是中国神话传说中的仙人，代表着各种不同的品质和能力，象征着欢乐和祝福。
第三联写到物外清谈，意味着人们超脱尘世间的琐碎和纷争，沉浸于深沉的思考和对话之中，体现了诗人对理性和智慧的追求。
接下来的两句描绘了空中翠绿的水面上闪烁的光芒，形成了美丽的景色。同时，漏声与钟声相互呼应，营造出一种宁静和悠远的氛围。
最后两句写到中秋盘中的金缨，意味着作者对这样的景象表示赞赏和喜爱，而红抹佳人醉里腮则表达了一种浓郁的欢乐氛围，也展现了对美好时光的享受和陶醉。
整首诗词通过描绘中秋夜的景象和意象，展现了作者对美好时刻的赞美和享受，同时也表达了对智慧和理性的追求。整体氛围温馨而浪漫，给人以愉悦和美好的感受。
紫盖亭亭秀荆渚，股分采水穿林莽。尚想当年老阿瞒，燕骑蛇予走先主。
上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。去诈人无谄，除邪吏息奸。欲知清与洁，明月照澄湾。
银兔频年滞使麾，曲台犹掌一王仪。四巡奏颂推严笔，千牍程书入汉帷。驷里飞觞酣玉液，天街叠鼓候金羁。前期侍从丹涂地，秘殿螟风拂翠緌。
苍生倚大臣，此风破南极。开边一何多，至死难塞责。
公说曹溪事，经今六百年。庵基平地筑，碑记远人传。种竹初遮日，蔬岩只欠泉。自当居鼎鼐，岂在学修禅。
匹马关山不自怜，归来巾几更萧然。剑门南北等为客，木偶东西聊听天。未省繁华宽旅思，可将奔走负流年。夜凉早梦秋风起，催上山阴万里船。