造化从来不负人，万般红紫见天真。
满城车马空撩乱，未必逢春便时春。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《和张子望洛城观花》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
造化从来不负人，万般红紫见天真。
满城车马空撩乱，未必逢春便时春。
诗意：
这首诗词表达了作者对自然界的景色以及人事变迁的感慨。作者以洛阳城的花景为背景，表达了对自然界的无穷赞美和对人事的深思。他观察到自然界的变化，认为造化从来没有辜负过任何人，万种红色和紫色的花朵都展现出了自然的真实本质。然而，尽管洛阳城中充满了车马和喧嚣的声音，但这些景象却无法带来真正的春天。作者认为，春天的到来并不仅仅是表面上的景色和繁华，而是需要更深层次的东西。
赏析：
这首诗词通过描绘洛阳城的花景，表达了作者对自然界的敬畏和对人事的思考。作者通过对花朵的描绘，强调了自然界的美丽和不变性。花朵是自然界中短暂而绚丽的存在，它们展现出的色彩和纯真无暇的形态使人感到惊叹。作者观察到这种美丽的花朵，并认为它们是造化的恩赐，从未辜负过任何人。
然而，作者并不仅仅停留在对自然界的赞美上，他进一步观察了洛阳城中的喧嚣和浮华。尽管城中充斥着车马和喧嚣的声音，但这些景象并不能给人带来真正的春天。他指出，春天的到来不仅仅是外在的景色和繁华，更需要内心的净化和真实的情感。作者通过这种对比，呼吁人们要在追求物质繁华的同时，寻找内心的宁静和真实的情感。
这首诗词展示了邵雍对自然界和人事变迁的深刻观察和思考，以及他对精神追求的呼唤。它通过对自然界的描绘，提醒人们要欣赏自然的美丽和真实，同时引发人们对内心世界的思考和反思。
雨宿疏篷不耐閒，苹花菰叶老江干。鹭飞欲下忽惊起，秋水新添一寸寒。
寒应消尽，丽日添长，百花未敢先拆。冷艳幽香，分过溪南春色。调酥旋成素蕊，向碧琼、枝头匀滴。愁肠断，怕韶华三弄，雪映溪侧。应是酒阑人静，香散处、惟见玉肌冰格。细细疏风，清态为谁脉脉。芳心向人似语，也相怜、风流词客。待宴赏，伴娇娥、和月共摘。
阑槛倚云汉，身疑出上方。乾坤一指顾，吴越两消亡。海接空江白，山分落日黄。伍胥遗恨在，秋草隔沙长。
东边路、西边路、南边路。五里铺、七里铺、十里铺。行一步、盼一步、懒一步。霎时间天也暮、日也暮、云也暮，斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数、水无数、情无数。
儘道衰翁嬾，乘闲亦出门。修琴来竹院，采藥宿山村。雪路鳴长耳，烟堤驾独辕。残年常自在，何以报君恩。
蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。