清风习习晚香微，坐使诗人赋采菲。
想见温泉初濯玉，侍儿娇拥太真妃。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和赵积中白莲三首》是宋代王之道创作的诗词。这首诗描绘了一个清新宜人的晚上景象，以及与太真妃一起享受温泉的场景。
诗词的中文译文如下：
清风习习晚香微，
坐使诗人赋采菲。
想见温泉初濯玉，
侍儿娇拥太真妃。
诗意：
这首诗词以细腻的笔触描绘了一个宜人的夜晚。清风吹拂，散发着微弱的香气，使得诗人情不自禁地写下了这首诗。诗人想象着自己能够与太真妃一同享受温泉的美好时光。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了一个宁静而美好的夜晚景象。清风习习，晚香微弱，给人一种清新的感觉。诗人坐在那里，静心欣赏着周围的景色，受到了灵感的启发，随即写下了这首诗。诗中的温泉象征着温暖和舒适，而初濯玉则暗示了洁净和纯洁之意。诗人渴望与太真妃一同沐浴在温泉中，享受彼此的陪伴和亲密的时刻。最后两句中的侍儿和太真妃则增添了一种宫廷的氛围，使整首诗更具画面感。
这首诗以简练的表达方式传达了诗人的情感与意境，将读者引入了一个宁静而美好的夜晚场景。通过对自然景物和人物形象的描绘，诗人将读者带入了他的想象世界，展现了对温暖、纯洁和陪伴的向往之情。整首诗抓住了读者的情感，给人一种安宁和温暖的感觉。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。