万里江山助，千年苏李师。
纷纷多假力，落落要真知。
巧手宁无伪，徐行不厌迟。
文章自公器，造物匪人私。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《和折子明丈闲居杂兴十首》是宋代诗人赵蕃创作的一组诗词。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万里江山助，
千年苏李师。
纷纷多假力，
落落要真知。
巧手宁无伪，
徐行不厌迟。
文章自公器，
造物匪人私。
诗意和赏析：
这组诗词通过对自然、文学和人性的描绘，表达了作者对纯真、真实和公正的追求。
诗中提到的"万里江山助"和"千年苏李师"，可以理解为指代壮丽的山河和杰出的文学传统。这句话意味着作者受到了辽阔的自然景观和前人的文学成就的启发和助益。
下文中的"纷纷多假力，落落要真知"表达了作者对于世间众多虚假和浮华的力量的厌倦，强调了对真实、纯粹知识的渴望。作者认为真知必须是坚实的，不被表面的虚饰所蒙蔽。
"巧手宁无伪，徐行不厌迟"强调了作者对真实和真诚的追求。作者希望人们能以巧妙的手段表达自己，但要保持真实，不掺杂虚伪。而"徐行不厌迟"则表达了作者对于追求真理和成就的态度，强调了耐心和恒心的重要性。
最后两句"文章自公器，造物匪人私"将文学与创造力联系在一起，表达了作者对文学的重视。"文章自公器"意味着优秀的文章是公正客观的产物，而非个人私欲的追求。"造物匪人私"则强调了创造力的伟大和超越个人的特质，暗示了文学创作的崇高性质。
总的来说，这组诗词通过对真实、纯洁和公正的追求，表达了作者对于人性和文学的思考。它提醒人们要追求真实和真诚，不受虚假和浮华的干扰，同时也强调了文学创作的崇高性质和对真理的追求。
白头住世我无日，破衲出家师妙年。衮绣门犹自妄，瓶盂踪迹不离禅。鸡催晓月人奔渡，雁唤西风叶满船。梦境相逢便相别，万峰秋色正磨天。
草木风声势未安，孤舟惶恐再经滩。地名末旦埋踪易，楫指中流转道难。天意似将颁大任，微躯何厌忍饥寒。长歌正气重来读，我比前贤路已宽。
沽酒难浇傀儡胸，风平浪息卧孤篷。寒知僵舣雷江口，醒落狂吟雪店中。劳去有身侔病鹤，愁回无耳听哀鸿。行人那比淮人逸，豆饭藜羹乐岁终。
潮痕初涨没汀沙，隔岸青帘认酒家。要识江乡春事晚，东风吹尽野棠花。
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘 一作：蒙曲尘)合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
落日吴江驻画桡。招提佳处暂逍遥。海风吹面酒全销。曲沼芙蓉秋的的，小山丛桂晚萧萧。几时容我夜吹箫。