先生摆脱世间缘，老去犹堪十万钱。
气节向来投匦意，风流今识咏梅篇。
饱闻东合抡材久，未许西湖对客眠。
圣主如天怀谠论，只今此席为君前。
袁说友（一一四○～一二○四），字起巖，号东塘居士，建安（今福建建瓯）人。侨居湖州。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调溧阳簿。歷主管刑工部架阁文字、国子正、太常寺主簿、枢密院编修官、秘书丞。淳熙间，知池州（《宋会要辑稿》瑞异二之二五）。改知衢州。光宗绍熙元年（一一九○），由提点浙西刑狱改提举浙西常平茶盐（《金石补正》卷一一六）。二年，知平江府（《宋会要辑稿》食货七○之八三）。三年，知临安府（同上书刑法四之九○）。宁宗庆元元年（一一九五），迁户部侍郎（《宋史》卷一七五），权户部尚书。三年，爲四川制置使兼知成都府（《宋会要辑稿》职官七四之一）。召爲吏部尚书兼侍读，出知绍兴府兼浙东路安抚使。嘉泰二年（一二○二），同知枢密院事。三年，迁参知政事（《宋史》卷三八、二一三）。寻加大学士致仕。四年卒，年六十五。有《东塘集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十卷。事见本集附录《家传》。 袁说友诗，以影印文渊阁《四库全书》本（其中诗七卷）爲底本。酌校《永乐大典》残本。馆臣漏辑诗十二首，附于卷末。
《和忠父于先生西湖韵》是宋代袁说友创作的一首诗词。这首诗抒发了对忠诚和高洁品格的赞颂，并以西湖的景色为背景，表达了对忠父的敬仰和景仰之情。
诗词的中文译文如下：
先生摆脱世间缘，老去犹堪十万钱。
气节向来投匦意，风流今识咏梅篇。
饱闻东合抡材久，未许西湖对客眠。
圣主如天怀谠论，只今此席为君前。
诗词的诗意主要包含以下几个方面：
1. 忠诚和高洁品格：诗中的"忠父"形象象征着忠诚和高尚的品质。诗人赞颂先生能够超脱尘世，不受俗世利益的诱惑，即使在年老之际依然保持着崇高的气节和高尚的品性。
2. 对才华的赞扬：诗中提到先生的才华，表达了对其多年来在文学创作上的辛勤努力和成就的赞赏。"风流今识咏梅篇"一句，暗示了先生在咏梅方面的造诣。
3. 谦逊之情：诗中表现出诗人对先生的景仰之情。诗人提到先生虽然有东合（东方才子）的才华，但却不愿沉迷于西湖的名利之地，保持了谦逊和淡泊名利的态度。
4. 对圣主的称颂：诗中提到"圣主如天怀谠论"，表达了对圣明君主的赞扬和景仰。这句话暗示了先生的忠诚和正直是对圣主的忠言逆耳之论的回应，诗人以此表达了对先生的崇高评价。
综上所述，这首诗词《和忠父于先生西湖韵》通过对忠诚和高洁品格的赞颂，表达了对先生的景仰和敬仰之情，同时也传递了对圣明君主的称颂和对才华的赞赏。诗词以西湖的景色为背景，通过抒发内心情感，展现了作者对先生的敬重和推崇之情，同时也传递了一种崇高的人生追求和价值观。
山前一片闲田地，无意求之却宛然。几许风光都买尽，不曾费著一文钱。
酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。生涩有百篇，谓是琼瑶辞。百篇非所长，忧来豁穷悲。唯有刚肠铁，百炼不柔亏。退之何可骂，东野何可欺。文王已云没，谁顾好爵縻。生死守一丘，宁计饱与饥。万事付杯酒，从人笑狂痴。
闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，君应天上听云韶。时和始见陶钧力，物遂方知盛圣朝。双凤栖梧鱼在藻，飞沈随分各逍遥。
辅政无功日歉然，佳时攽赉屡传宣。已蒙授粲仍分茗，既荷贻牟更击鲜。酒号流香盛宝榼，烛然新火散青烟。孙儿不识君恩重，但觅东宫则剧钱。
学诗浑似学参禅，头上安头不足传。跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。
面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。自嫌尚有人间意，射雉归来夜读书。