安石榴花开最迟，绛裙深树出幽菲。
吾庐想见无限好，客子倦游胡不归。
坐上一樽虽得满，古来四事巧相违。
令人却忆湖边寺，垂柳阴阴昼掩扉。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《和子由四首 首夏官舍即事》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
安石榴花开最迟，
绛裙深树出幽菲。
吾庐想见无限好，
客子倦游胡不归。
坐上一樽虽得满，
古来四事巧相违。
令人却忆湖边寺，
垂柳阴阴昼掩扉。
诗意：
这首诗以夏日官员的住所为背景，表达了诗人对逝去时光的怀念和对客人离去的思念之情。诗中描绘了榴花开得最晚的情景，红色的裙子深深地藏在树林中，形成了一片幽静的景色。诗人思念着他的住所，想象它是多么美好。然而，客人已经厌倦了旅途，为何不归呢？尽管坐在这里，尽管饮满了一杯酒，但是古代的四种事物却巧妙地相互排斥。这使人回忆起湖边的寺庙，垂柳投下阴影，门扉在白天紧闭。
赏析：
这首诗以宋代士人的典型情感为题材，寄托了苏轼对逝去时光的怀念与对客人离去的思念之情。诗中使用了自然景物的描写，如榴花、绛裙、树木等，以及湖边寺庙和垂柳等意象，通过细腻的描写营造出一种静谧、幽雅的氛围。整首诗以对比的手法展示了诗人内心的矛盾与纷扰，表达了对时光流转和物事无常的感慨。
诗中的"安石榴花开最迟"一句，以夏日榴花开放的景象为象征，暗示了时光的流逝和物事的变迁。"绛裙深树出幽菲"一句，通过树木遮蔽下的红裙，营造出一种幽静的意境，凸显了官舍的清幽之美。"吾庐想见无限好"一句，表达了诗人对自己住所的美好向往和怀念之情。"客子倦游胡不归"一句，表达了诗人对客人离去的不舍之情。
诗中的"坐上一樽虽得满，古来四事巧相违"一句，表达了诗人对生活中矛盾与无奈的感叹。这里的"四事"指的是古代的四种事物：饮酒、读书、游览和休息。诗人意味深长地暗示了这些事物在现实生活中往往难以兼得，虽然坐在官舍，喝满了一杯酒，但却无法同时拥有其他事物的满足。
最后两句"令人却忆湖边寺，垂柳阴阴昼掩扉"，以湖边的寺庙和垂柳作为诗人回忆的对象，营造出一种静谧、阴影覆盖的氛围。这里的寺庙和垂柳象征着离别和遗憾，门扉紧闭则暗示着客人已经离去，使人感叹时光流转，物事易变。
总的来说，这首诗以细腻的描写和隐喻手法，表达了诗人对时光流逝和客人离去的思考和感慨之情。通过对自然景物和寺庙的描写，诗人营造出一种静谧、幽雅的氛围，使读者能够感受到诗人内心的矛盾与纷扰，体验到时光的流转和物事无常的感慨。整首诗以寓情于景的方式，展示了苏轼独特的艺术才华和对人生哲理的思考。
抱玉归来泪满襟，世间何许觅知音。此生虽有噬脐悔，到死终无尝胆心。伏枥马思云路远，避钩鱼隐石潭深。故人若问淞江客，自采芙蓉学楚吟。
不自识疏鄙，终年住在城。过门无马迹，满宅是蝉声。带病吟虽苦，休官梦已清。何当学禅观，依止古先生？
薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。
何处从头说。但倾尊、淋漓醉墨，疏疏密密。看取两轮东西者，也是樊笼中物。这光景、年来都别。白发道人隆中像壁间有武侯像，旅中坐对，笑相逢、对拥炉边雪。又过了，上元节。纸窗旋补寒穿穴。柳黏窗、青青过雨，劝君休折。睡不成酣酒先醒，花底东风又别。夜复夜、吟魂飞越。典
京师三日雪，雪尽泥方深。闭门谢还往，不闻车马音。西斋书帙乱，南窗初日升。展转守床榻，欲起复不能。开户失琼玉，满阶松竹阴。客従远方来，疑我何苦心。疏拙自当尔，有酒聊共斟。
杜母遗芳岂远求，田功谁比此邦优。麦疄桑陇疑淮左，近水遥山似秀州。楼识景疏知俗美，亭因思孟各风流。我来眷眷淳庞处，比屋嬉嬉路载讴。