梦里青春可得追，欲将诗句绊馀晖。
酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。
芍药樱桃俱扫地，（病，过此二物。
）鬓丝禅榻两忘机。
凭君借取法界观，一洗人间万事非。
（来书云，近看此书，余未尝见也。
）
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《和子由四首 送春》是苏轼所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
梦里青春可得追，
In dreams, youth can be pursued,
欲将诗句绊余晖。
I wish to use poetic lines to capture the remaining radiance.
酒阑病客惟思睡，
At the wine table, the sick guest yearns for sleep,
蜜熟黄蜂亦懒飞。
While honey ripens, even the bees are too lazy to fly.
芍药樱桃俱扫地，
Peonies and cherries both swept away on the ground,
（病，过此二物。）
(Through illness, both these things are surpassed.)
鬓丝禅榻两忘机。
On the temple bed, with temples' hair, both forget worldly cares.
凭君借取法界观，
I rely on you to borrow the view of the Dharma realm,
一洗人间万事非。
To cleanse away all worldly matters.
这首诗词表达了作者对青春时光的追忆和对诗词的倚重。他希望通过诗句来抓住逝去的青春，将其留存于文字之中。同时，诗中描绘了一个病榻上的客人，渴望能够入眠，而连黄蜂也因懒散而不飞翔。这种景象与诗中的静谧与宁静相呼应。接下来的两句描述了芍药和樱桃均已凋零，作者通过这两个元素的象征意义来暗示人生的无常和世事的转瞬即逝。最后两句表达了诗人借助禅悟的境界，超越尘世，洗去人间种种烦恼和纷扰。
整首诗词以简洁明快的语言展现了苏轼独特的诗意和境界，以及他对青春、诗词和禅悟的思考。通过对自然景物和人生哲理的描绘，诗词表达了对青春、世事和人间纷扰的反思，旨在引导人们超越尘世的琐碎，追求内心的宁静和超然。
无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。
骨肉衰残产业荒，一身何忍去归娼。泪垂玉著辞官舍，步蹴金莲入教坊。览镜自怜倾国色，向人羞学倚门妆。春来雨露宽如海，嫁得刘郎胜阮郎。
西南间气忠献公，一生心事天与通。才高志广无处着，独倚衡疑望关洛。九州风露方漫漫，卷回残梦归余干。惟将一念遗孙子，长与世间立人纪。宣公端明今在无，我生不识惭非天。宁知中岁遇行甫，历历典刑犹父祖。试从微处觇经纶，中边玉洁无纤尘。大河滔滔恣群饮，逡巡独惜障泥锦。
禁卫森严夜寂寥。灯山忽见翠召荛。六鳌并驾神仙府。双鹊连成帝子桥。星振珠光铺锦绣。月分金影乱琼瑶。顾身已自登缑岭。何必秦姬奏洞箫。
苦阶滴雨翠方浓，须把寒珠溅鹿葱。梅子犹粘雪前蕊，海棠生恨夜来风。
幽株旁挺绿婆娑，啄咂虽微奈美何。香剖蜜脾知韵胜，价轻鱼目为生多。左思赋咏名初出，玉局揄扬论岂颇。地极海南秋更暑，登盘犹足洗沈疴。