滞留嗟是役，艰险笑吾生。
此去和风顺，朝来虔贼平。
湖山争喜气，雁鹜送欢声。
千里前塘路，应知客念轻。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《和子远官牌夹口韵是日闻官军破虔贼》是宋代诗人王之道所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
滞留嗟是役，艰险笑吾生。
此去和风顺，朝来虔贼平。
湖山争喜气，雁鹜送欢声。
千里前塘路，应知客念轻。
诗意：
这首诗词表达了作者对战乱时期的感叹和对和平的向往。作者通过自我思考和观察，反思自己在战乱中的处境，表达了对生活的苦涩和对和平的渴望。作者希望能够远离战乱，回到安定的生活中，迎接和风吹拂，迎接平安的到来。诗中描绘了湖山欢乐的景象，表达了人们对和平的向往和对安定生活的喜悦。最后，作者提醒人们，即使是千里之遥，也应该珍惜客人的思念之情。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言传达了作者内心的情感和对和平的向往。通过用词简练、意象鲜明的手法，作者将战乱和和平的对比展现得淋漓尽致。起初，作者滞留于战乱之中，感叹自己的困境，并以艰险对待自己的生活。但接下来，诗句中的转折表达了对和平的期待，预示着战乱即将结束，和风将顺畅地吹过。湖山喜气洋洋，雁鹜欢快地迎接和平的到来，这些景象都体现出人们对和平的渴望和对战乱的厌倦。最后两句则以客人的思念之情来强调，即使是千里之遥，也应该珍惜他们的心意。整首诗词在简洁的表达中，展示了作者对和平的热爱和对人情之美的感悟。
这首诗词通过简练的语言，以及对战乱和和平的对比描绘，表达了作者对和平的向往和对苦难生活的反思。同时，通过描绘湖山喜气和雁鹜欢声的景象，传递了人们对和平的渴望和对美好生活的追求。整首诗词意境清新，情感真挚，展现了宋代文人对和平的追求和人情之美的感悟。
月挂墙头杨柳枝，繁灯烂漫玉琉璃。绮罗尽学宫妆样，歌舞休传外国词。满路竞看花灼灼，故京谁念黍离离。他年同侍传柑宴，记取楼前掷果时。
乔木万馀株，清流贯其中。前临大川口，豁达来长风。涟漪涵白沙，素鲔如游空。偃卧盘石上，翻涛沃微躬。漱流复濯足，前对钓鱼翁。贪饵凡几许，徒思莲叶东。
囊中书是居山写，海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚，古人惟爱贱游闲。舟行散适江亭上，郡宴歌吟蜡烛间。从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。
胡骑围城日，诸生伏阙时。公方扶病起，人遂有生期。日者犹如此，天乎不憖遗。伤心原上路，烟淡鼓箫悲。
庙社奠东都，恃德非恃险。聚兵三十万，待哺无容歉。西有砥柱峻，菽麦不逾陕。齐鲁粮食囏，灞水不潋滟。唯余汴渠利，直贯长淮隒。岁输六百万，江湖极收敛。挽送入太仓，因陈失盖弇。将漕苟不登，汝职兹为忝。或谓取太多，六路有丰俭。其间一不熟，饥殍谁能掩。一旦俾之粟。是人
春风入江南，红蒸小桃坼。亚卿何壮哉，持节使江北。雅牌刻金字，黄旗书御墨。奉将出云天，万里布恩德。十载分三光，河洛蛮雾黑。夜泣孤鬼魂，毒贯生灵臆。胚胎此祸者，起自燕山役。今兹欲洽明，造物岂晚测。关中几万人，性命悬兆亿。虏虽识天意，按旧反图域。闻其所车载，取及