道书世多有，吾读老与庄。
老庄已云多，何况其骈傍。
所读嗟甚少，所得半已强。
有言至无言，既得旋自忘。
譬如饮醇酒，已醉安用浆。
昔者惠子死，庄子哭自伤。
微言不复知，言之使谁听。
哭已辄复笑，不如敛此藏。
脂牛杂肥羜，烹熟有不尝。
安得西飞鸿，送弟以与兄。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和子瞻读道藏》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
道书世多有，吾读老与庄。
老庄已云多，何况其骈傍。
所读嗟甚少，所得半已强。
有言至无言，既得旋自忘。
譬如饮醇酒，已醉安用浆。
昔者惠子死，庄子哭自伤。
微言不复知，言之使谁听。
哭已辄复笑，不如敛此藏。
脂牛杂肥羜，烹熟有不尝。
安得西飞鸿，送弟以与兄。
诗意：
这首诗词表达了作者对读书学习的思考和感慨。作者提到了老子和庄子这两位古代思想家的著作，意味着他读了很多关于道的书籍。然而，他认为自己读得太少，所得的收获也只是一部分。他感叹有时言语的表达已经到了无言的境地，读书所得的知识也会很快忘记。这就像喝了浓烈的酒后，再喝稀释的饮料没有什么意义。诗中还提到了庄子为惠子哭泣的故事，暗示着微小的言辞无法让人理解。哭泣之后又笑起来，并建议将这些书籍收起来，不如将知识藏于心中。最后，作者希望能有一只西方飞鸿，将知识和智慧带给他的兄弟。
赏析：
这首诗词通过对读书学习的思考，表达了作者对于知识获取的疑虑和感慨。他认为自己尽管读了很多书，但所获得的知识仍然很有限，无法达到理想的境界。他对言语的局限性也有所体会，认为有时候言语无法准确表达思想和感情。作者通过引用庄子为惠子哭泣的故事，暗示了微言之下的深意难以被人理解，因此他建议将知识收敛于心，而不是轻易展示于外。最后一句希望有一只西方飞鸿，可以将知识和智慧传递给他的兄弟，表达了作者对于知识分享和传承的渴望。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对于读书学习的深思和疑虑，同时展示了他对于知识传承和分享的重视。作者通过对古代思想家的引用和寓言的手法，给予读者启示和思考，表达了自己对于知识的渴望和追求。
四大假合非虚妄，儱儱侗侗为二相。东西南北不相知，留与衲僧作榜样。
能棋好饮一道士，醉墨狂吟二谪仙。道士不闻乘白鹤，谪仙今已揜黄泉。古来豪杰皆如此，谁拂尘埃为惘然。华发郎官才调美，更将新句续遗篇。
剪断万丝头，工夫已成片。针劄不入处，为渠通一线。
献陵当年筑寿宫，君王鞭石走石工。马舆朝来还暮入，往来八骏如回风。死生昼夜须臾在，霹雳一声辞大内。遗舄人疑黄帝弓，自敛金衣抟大块。不将玉斧修天门，不引玉液通天源。营骨炼形水银海，至今龙蛰明珠浑。何当疾雷飞猛雨，雨淋龙髯小臣负。昔日殷勤筑夜台，于今直是冲霄路。
终日求人卜，回回道好音。那时离别后，入梦到如今。
霸业衣冠事莫论，秦淮潮汐自潺湲。新诗必有江山助，故国应无乔木存。宅施鸡园钟阜远，塔藏鸟爪道林尊。登临怀古情何限，想对三茅忆弟昆。