道书世多有，吾读老与庄。
老庄已云多，何况其骈傍。
所读嗟甚少，所得半已强。
有言至无言，既得旋自忘。
譬如饮醇酒，已醉安用浆。
昔者惠子死，庄子哭自伤。
微言不复知，言之使谁听。
哭已辄复笑，不如敛此藏。
脂牛杂肥羜，烹熟有不尝。
安得西飞鸿，送弟以与兄。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和子瞻读道藏》是宋代文学家苏辙创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
道书世多有，吾读老与庄。
老庄已云多，何况其骈傍。
所读嗟甚少，所得半已强。
有言至无言，既得旋自忘。
譬如饮醇酒，已醉安用浆。
昔者惠子死，庄子哭自伤。
微言不复知，言之使谁听。
哭已辄复笑，不如敛此藏。
脂牛杂肥羜，烹熟有不尝。
安得西飞鸿，送弟以与兄。
诗意：
这首诗词表达了作者对读书学习的思考和感慨。作者提到了老子和庄子这两位古代思想家的著作，意味着他读了很多关于道的书籍。然而，他认为自己读得太少，所得的收获也只是一部分。他感叹有时言语的表达已经到了无言的境地，读书所得的知识也会很快忘记。这就像喝了浓烈的酒后，再喝稀释的饮料没有什么意义。诗中还提到了庄子为惠子哭泣的故事，暗示着微小的言辞无法让人理解。哭泣之后又笑起来，并建议将这些书籍收起来，不如将知识藏于心中。最后，作者希望能有一只西方飞鸿，将知识和智慧带给他的兄弟。
赏析：
这首诗词通过对读书学习的思考，表达了作者对于知识获取的疑虑和感慨。他认为自己尽管读了很多书，但所获得的知识仍然很有限，无法达到理想的境界。他对言语的局限性也有所体会，认为有时候言语无法准确表达思想和感情。作者通过引用庄子为惠子哭泣的故事，暗示了微言之下的深意难以被人理解，因此他建议将知识收敛于心，而不是轻易展示于外。最后一句希望有一只西方飞鸿，可以将知识和智慧传递给他的兄弟，表达了作者对于知识分享和传承的渴望。
整首诗词以简洁的语言表达了作者对于读书学习的深思和疑虑，同时展示了他对于知识传承和分享的重视。作者通过对古代思想家的引用和寓言的手法，给予读者启示和思考，表达了自己对于知识的渴望和追求。
矫矫长离，振羽来仪。和音中律，藻翰扬辉。珍符沓至，品物修宜。至德玄感，受天之祺。
五月炎风炽，忧勤紫掖中。摧裁恤刑诏，晓下未央宫。
晋室昔横溃，永嘉遂南奔。沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。组练照楚国，旌旗连海门。西秦百万众，戈甲如云屯。投鞭可填江，一扫不足论。皇运有返正，丑虏无遗魂。谈笑遏横流，苍生望斯存。冶城访古迹，犹有谢安墩。凭览周地险，高标
秋气萧萧暑已归，晚云更送雨霏微。床收珍簟敷菅席，笥叠纤絺换熟衣。遣醉纵横驰笔阵，乘闲谈笑解棋围。出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
花柳年来不忍春，出郊聊复写忧熏。天因御史欲飞雨，山为文公却霁云。寸舌不须论理乱，一犁安得遂耕耘。凭君且尽杯中物，酒恶花香自在闻。
老天大巧亦儿嬉，磨出霜镰仅一眉。挂向西园瘦梅树，閒心浑怯损南枝。