山连上帝朱明府，心是南宗无尽灯。
过此欹危空比梦，年来瘴毒冷如冰。
图书一笑宁劳客，音信频来尚有僧。
梨枣功夫三岁办，不缘忧患亦何曾。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《和子瞻新居欲成二首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山连上帝朱明府，
心是南宗无尽灯。
过此欹危空比梦，
年来瘴毒冷如冰。
图书一笑宁劳客，
音信频来尚有僧。
梨枣功夫三岁办，
不缘忧患亦何曾。
中文译文：
山峦延伸至上帝朱明府，
心境如同南宗寺庙中的无尽灯火。
经过这片险峻的土地，感觉宛如梦幻，
多年来遭受疟疾般的痛苦，冷冷如同冰雪。
收藏的书籍，只需要一笑便能让客人满意，
音信频繁而来，还有僧人的问候。
种植梨树、枣树的努力已经三年有余，
不再因为担忧和痛苦而焦虑。
诗意和赏析：
这首诗描绘了苏辙在新居中的心境和生活状态。诗的前两句表达了苏辙对山峦的感慨，将山峦与上帝和南宗寺庙中的灯火相连，显示了苏辙对山的崇敬和景色的壮丽与宁静。接着，诗人使用了欹危、比梦、瘴毒、冷如冰等形容词来描绘自己过去多年来的困苦和痛苦，以对比新居的舒适和宜人。
接下来的几句表达了诗人对新居生活的满足和喜悦。图书一笑宁劳客，意味着自己的图书收藏能够让客人欣喜笑容，显示出诗人对自己的收藏和文化素养的自豪。音信频来尚有僧，说明自己的朋友和僧人们仍然保持着联系，这样的联系使得新居更加温暖和充实。
最后两句表达了诗人对自己努力种植果树的欣慰和满足。梨枣功夫三岁办，表示种植梨树和枣树已经经过了三年的努力，这里可以看出诗人对自己的农事劳作的满意和收获。不缘忧患亦何曾，表达了诗人对于过去的痛苦和忧虑的抛弃，现在的生活如此美好，再也没有痛苦的理由。
总的来说，这首诗词通过对新居生活的描绘，表达了诗人苏辙对于过去困苦生活的反思和对现在幸福生活的珍惜。诗中融入了自然景色、文化素养和生活满足等元素，展示了苏辙独特的感悟和对生活的热爱。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞