一老风流两社间，至今膏馥尚留残。
典刑已矣墨犹润，生死以之盟未寒。
淮海属心知士苦，山林投分只儒酸。
灯前掩袂空三叹，盍与传诸琬琰看。
李曾伯，字长孺，号可斋，祖籍覃怀（今河南沁阳），侨居嘉兴（今属浙江）。理宗绍定三年（一二三○），知襄阳县。嘉熙元年（一二三七），爲沿江制置司参议官（《宋史》卷四二《理宗纪》）。三年，迁江东转运判官、淮西总领（《景定建康志》卷二六）。淳祐二年（一二四二），爲两淮制置使兼知扬州。九年，知静江府兼广西经略安抚使、转运使。移京湖制置使兼知江陵府。宝祐二年（一二五四），改夔路策应大使、四川宣抚使。以事奉祠。起爲湖南安抚大使兼知潭州。六年，再知静江府。復以事罢。景定五年（一二六四），起知庆元府兼沿海制置使。曾伯以文臣主军，长于边事，爲贾似道所嫉，于度宗咸淳元年（一二六五）禠职。寻卒。有《可斋杂稿》三十四卷，《续稿》前八卷、后十二卷。事见本集有关诗文，《宋史》卷四二○有传。 李曾伯诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清康熙影宋抄本（简称影宋本，藏南京图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《和总幕刘景文题杜立斋遗翰诗韵》
中文译文：
一位老者有风流之姿，活动于两个社会之间，
至今他的名望仍然留存。他的才学已经久矣，
而他的书法依然流畅。他以生死为誓言，
与人立下誓约。他了解淮海地区的士人之苦，
他在山林间分发自己的学问，只有儒者才能领悟。
他站在灯前，掩饰内心的悲叹，空有三次感叹。
何不将这些琬琰之物传给后人，让他们一同欣赏。
诗意：
这首诗是宋代李曾伯写给总幕刘景文关于杜立斋的遗翰诗韵。诗中描述了一个老者的风流姿态，他在两个社会之间游走，名望仍然存在。他的才学已久，书法依然流畅。他以生死为誓言，与人立下誓约。他了解士人在淮海地区的苦难，他在山林中传播自己的学问，只有儒者才能理解。在灯前，他掩饰内心的悲叹，叹息三次。诗人呼吁传承后人，与他一同欣赏这些珍贵的文物。
赏析：
这首诗以杜立斋为主题，通过描绘他的形象和传世之物，展现了他的风采和影响力。诗人用简洁而富有表现力的语言，将杜立斋塑造成一个老者，他的才学和书法造诣仍然引人注目。他以生死为誓言，彰显了他对信仰和价值观的坚守。诗中还融入了对士人在淮海地区遭受苦难的关注，以及儒者在山林中传播学问的意义。最后，诗人通过呼吁传承后人，共同欣赏这些珍贵的文物，表达了对文化传承和共享的重视。整首诗情意并茂，气势沉稳，展示了杜立斋的卓越才华和儒者的精神追求，同时也体现了作者对文化传承的思考和呼唤。
孤芳常恐百花知，桃李纷纷亦强追。照雪精神应自喜，逼人风味不吾亏。幽香隐约留衣袂，疏影玲珑鉴砚池。欲识东君好消息，夜来青鸟宿南枝。
回首欲婆娑。淡扫修蛾。盈盈不语奈情何。应恨梅兄矾弟远，云隔山阿。弱水夜寒多。带月曾过。羽衣飞过染余波。白鹤难招归未得，天阔星河。
去年江北多飞蝗，今年江南多猛虎。白日咆哮咋行人，人家不敢开门户。长林空谷风飕飕，四郊食尽耕田牛。残膏剩骨委丘壑，髑髅啸雨无人收。老乌衔肠上古树，仰天乌乌为谁诉？逋逃茫茫不见归，归来又苦无家住。老翁老妇相对哭，布被多年不成幅。天明起火无粒粟，那更打门苛政酷。
天公自著思。
一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。
非风非月自腾香，我亦何心适与当。此味绝佳谁得解，顾须攀折走林塘。