欲因旧筑倍劳形，昔在先生配二程。
梅树护持供北顾，萱堂润色作东荣。
但堪樽俎来三益，何必籓墙屏五兵。
若徙荼醾分乞我，亦令儿辈记家声。
陈傅良（一一三七～一二○三），字君举，温州瑞安（今属浙江）人。早师事郑伯熊、薛季宣，爲永嘉学派巨擘。孝宗干道八年（一一七二）进士，授太学录。歷通判福州、知桂阳军。光宗禅位，迁提举湖南常平茶盐、转运判官，改提点浙西刑狱，过阙，留爲吏部员外郎。绍熙三年（一一九二）迁秘书少监兼实录院检讨官，嘉王府贊读，起居舍人，四年，兼权中书舍人，因建言调和两宫矛盾不应，自免而归。宁宗即位，召爲中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合，出提举江州太平兴国宫。庆元二年（一一九六），削秩罢宫观，杜门韬晦，榜所居室爲止斋。嘉泰三年卒，年六十九，謚文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》，《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗，以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本爲底本（藏北京大学图书馆），校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《和宗易作屋之什》是宋代诗人陈傅良的作品。这首诗词描述了陈傅良为了纪念先生宗易而重修旧居的情景。
这首诗词的中文译文如下：
欲因旧筑倍劳形，
昔在先生配二程。
梅树护持供北顾，
萱堂润色作东荣。
但堪樽俎来三益，
何必籓墙屏五兵。
若徙荼醾分乞我，
亦令儿辈记家声。
这首诗词充满了对先生宗易的崇敬和怀念之情。陈傅良为了纪念先生，不惜加倍劳累自己修缮旧居。他回忆起先生宗易曾与二程（指程颐和程灏）一起在这里讲学的情景。诗中提到的梅树象征着坚贞和持久的品质，它们作为守护者，向北方展现了自己的美丽。而萱堂则象征着光明和荣耀，陈傅良将其装点得更加精美。他感慨地说，与其修建高墙和设立屏障来防御敌人，不如借助酒宴和琴棋书画的雅事来增进友谊。最后，他表示如果他能成为先生的继承者，也会让子孙后代铭记他的家族和声名。
这首诗词表达了陈傅良对先生宗易的敬仰和感激之情，同时也体现了他对友谊和文化传统的珍视。通过修缮旧居，他希望能延续先生的精神，并将这份家族的荣耀传承下去。整首诗词情感真挚，意境深远，展现了宋代文人士人情怀和对传统价值的追求。
休执拗，莫痴顽。休迷假相莫悭贪。休起愁，莫害惭。听予劝，访长安。逍遥坦荡得真欢。守清净，结大丹。
千尺仙台冰玉轩，云中鸡犬寂无喧。桂花浑白如人世，露湿霓裳冷不翻。
病眼逢人每嬾开，正须此地洗氛埃。数枝梅向林梢出，一脉泉从岭背来。藤杖有时缘石磴，风炉随处置茶杯。残躯自笑如春草，又喜天边斗柄回。
水匝桥横处士家，东轩书册旧生涯。秋风满径一筇晚，柳未全疎桂欲花。
蜀狂士宁者，不邪亦不正。混世使人疑，诡谲非一行。平生不把笔，对酒时高咏。初如不著意，语出多奇劲。倾财解人难，去不道名姓。金钱买酒醉高楼，明月空床眠不醒。一身四海即为家，独行万里聊乘兴。既不采药卖都市，又不点石化黄金。进不干公卿，退不隐山林。与之游者但爱其人
樽彝既列，瑚簋方荐。歌工载登，币礼斯奠。肃肃享祀，颙颙缨弁。神之听之，福流寰县。