妍暖聊随马首东，春衫犹未著方空。
烟霞送色归瑶水，山木分香绕阆风。
壮发已输尘外绿，衰颜漫到酒边红。
日斜归去人间世，却记前游似梦中。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《和祖仁晚过集禧观》
妍暖聊随马首东，
春衫犹未著方空。
烟霞送色归瑶水，
山木分香绕阆风。
壮发已输尘外绿，
衰颜漫到酒边红。
日斜归去人间世，
却记前游似梦中。
中文译文：
温暖的春日，随着马蹄声东行，
春衣仍未穿上，四方依然空旷。
烟霞将美色送回瑶水，
山木散发芬芳环绕在阆风中。
豪情已然输给了尘埃之外的绿色，
衰老的容颜渐渐泛起酒红。
太阳斜斜西下回归人间，
却记得曾经的游历宛如梦境中。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石的作品，题为《和祖仁晚过集禧观》。诗人与友人祖仁晚一同游览集禧观，描述了早春时节的景色和自身的感受。
诗的开篇以温暖的春日气息为背景，描绘了诗人与祖仁晚一同前行的场景。诗人描述了自己尚未穿上春衣，四周依然空旷，暗示着早春仍带有些许寒意，大自然尚未完全苏醒。
接下来，诗人用烟霞送色归瑶水、山木分香绕阆风的描写，表达了早春时节大自然的美丽景色。烟霞和瑶水相映成趣，山木芬芳的香气随着微风在空中弥散，给人一种和谐宜人的感觉。
然而，诗的下半部分转折出现了诗人个人的感受。诗人提到自己的壮发已经输给了尘埃之外的绿色，表达了年岁的增长和生命的消逝。衰颜漫到酒边红，暗示了诗人面对岁月的流转，颜容渐渐泛起酒红之色。
最后两句“日斜归去人间世，却记前游似梦中”，诗人回首前行的旅程，感慨时光的匆匆流逝。太阳西斜，意味着一天的结束，也象征着人生的终结。然而，诗人却记得曾经的游历，仿佛如同一场梦境，暗示了岁月流转间的不真实感。
整首诗以描绘自然景色为线索，表达了诗人对时间流逝和人生短暂的感慨。通过对春日景色的描绘，诗人抒发了对美好时光的珍惜与回忆，以及对生命脆弱性的思考。
酌彼涧下水，弹此石上琴。希声应弦起，幽幽孤凤吟。曲中万里意，三叹无知音。岂但无知音？终恐无知心。
六龙既惊轸。二鼠复驰光。衰龄难慎辅。暮质易凋伤。
甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞，野桥僧去独裴回。隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。
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不将台榭压城闉，争奈长淮四面春。闻道公馀一吟啸，满天风月助精神。