芳菲成梦雨廉纤，慰眼娇红敢浪嫌。
不但瞿昙当发笑，老夫初看亦掀髯。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《红佛见笑花》是一首宋代诗词，作者是张镃。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
红佛见笑花，
芳菲成梦雨廉纤。
慰眼娇红敢浪嫌，
不但瞿昙当发笑，
老夫初看亦掀髯。
中文译文：
红色的佛像看到笑脸般的花朵，
花香扑鼻，如梦般的雨水融入细嫩的花瓣。
美丽的红花不怕风浪的嫉妒，
不仅仅是佛像瞿昙会因此而发笑，
老者初次目睹也忍不住露出喜悦的笑容。
诗意和赏析：
这首诗词表现了作者对红色花朵与佛像之间的交互和对美景的赞美之情。红色花朵如此美丽，仿佛能够引起佛像的微笑，展现出一种超越尘世的和谐与喜悦。花朵散发出香气，如同雨水滋润般融入花瓣之中，给人以梦幻般的感觉。这种美景让人愉悦，让人不禁露出笑容。诗中的瞿昙是指佛教中的一个笑佛，象征着喜悦和智慧，他的微笑也暗示了喜悦的氛围。诗人用“老夫初看亦掀髯”来形容自己，表示即使是老者第一次见到这样美丽的景象，也难以掩饰内心的喜悦之情。整首诗以红花与佛像的对话为主线，表达了诗人对美的追求和对生命的喜悦之情。
这首诗词通过细腻的描写和富有想象力的意象，展现了作者对红色花朵与佛像之间的美好互动的赞美之情。它让人感受到了和谐、喜悦和生命力的流动，同时也启发了人们对美的追求和对生活中美好瞬间的珍惜。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。