南诏红藤杖，西江白首人。
时时携步月，处处把寻春。
劲健孤茎直，疏圆六节匀。
火山生处远，泸水洗来新。
粗细才盈手，高低仅过身。
天边望乡客，何日拄归秦。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
红藤杖长在南诏，白发苍苍的人走在西江边。他时常携带这根杖子在月光下散步，到处寻找春天的痕迹。这根杖子茎干坚硬直立，有六个环节间隔整齐。在火山生长的地方远离，却被泸水冲刷出来变得崭新。杖子的粗细正好适合手的握持，高低也刚好合身。望着天边的故乡，乡愁难耐，不知何时能够拄着这根杖子回到秦地。
诗词的中文译文是：红藤杖生在南诏，白发的人在西江边。经常携带着杖子漫步在夜晚的月光下，到处寻找春天的痕迹。杖子的茎干坚硬直立，有六个环节间隔整齐。在火山生长的地方遥远，在泸水中洗刷后显得崭新。杖子的粗细适合手的握持，高低刚好合适。望着天边的故乡，思念之情难以抑制，不知何日能够拄着这根杖子回到秦地。
这首诗意味深长，通过描写红藤杖和白发苍苍的人的形象，表达了远离故乡的思乡之情。红藤杖象征着南方的异域风情，红藤的红色代表着热情和热血。而白发苍苍的人在西江边悠闲地散步，寻找着春天的痕迹，也代表着他对故乡的思念和无尽的乡愁。他手握着红藤杖，正是他攀登归乡的支撑和动力。整首诗情感真挚，充满了对故乡的向往和归乡的渴望。
诗人用简练的文字和形象的描写，将诗情与景象融为一体，使读者造成了一种浓烈的画面感。杖子的形象被赋予了生命，成为了人们对归乡的渴望和对故乡的眷恋的象征。整首诗笔调平缓，节奏明快，通过描写红藤杖和白发苍苍的人，表达了诗人对故乡乡愁的情感。
这首诗表达了对故乡的思念和希望归乡的渴望，理念深刻，情感真挚，给人以思考和感动。
宠禄功名孰与同，平津儒者仕三公。前言往行通今古，素节清规壹始终。岩庙犹传风采盛，燕堂俄怆笑谈空。从来操尚人知少，独有遗思在圣衷。
音信西来，匆匆思作东归计。别怀萦系。为个人留滞。尊酒团栾，莫惜通宵醉。还来未。满期君至。只在初三四。
汉威西被浃炖煌，已觉边尘不复扬。一别可堪论世事，异乡聊共举空觞。只愁山月嫌清淡，不怕江梅笑醉狂。惯涉风波神不动，流行坎止未须荒。
生杨风雨小楼寒，宋玉秋词不忍看。万里青山无处隐，可怜投老客长安。
积威仁意渐无存，宽厚真能固本根。只恨涵容伤大过，养成外戚擅权门。
冷云抛雪未成花，过埭东风冻著沙。荻浦渔归初下雁，枫桥市散祗啼鸦。旧闻南国饶春事，行见东风换物华。老病心情亦何有，药囊诗卷是生涯。