畴昔翁才比太师，固应生女作门楣。
人间似梦风旌出，佛子何之宰树悲。
五日税金空繐帐，三千车乘忽荒陂。
它年不共江流去，突兀张林妇德碑。
陈与义（一○九○～一一三八），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。徽宗政和三年（一一一三）登上舍甲科，授开德府教授。宣和四年（一一二二）擢太学博士、着作佐郎（《容斋四笔》卷一四）。谪监陈留酒税。南渡后，避乱襄汉湖湘。高宗建炎四年（一一三○），召爲兵部员外郎。绍兴元年（一一三一）迁中书舍人，兼掌内制。拜吏部侍郎，改礼部。四年，出知湖州。五年，召爲给事中（宋《嘉泰吴兴志》卷一四）。以病告，提举江州太平观。復爲中书舍人。六年，拜翰林学士、知制诰。七年，爲参知政事。八年，以资政殿学士知湖州，因病，提举临安府洞霄宫。卒，年四十九（《紫微集》卷三五《陈公资政墓志铭》）。有《简斋集》三十卷、《无住词》一卷传世。《宋史》卷四四五有传。 陈与义诗，以元刻《增广笺注简斋诗集》（此本爲瞿氏铁琴铜剑楼旧藏，《四部丛刊》据以影印，旧说宋刻，藏北京图书馆）及元抄《简斋外集》爲底本。校以日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》（简称须溪本，藏北京大学图书馆）及影印文渊阁《四库全书·简斋集》（简称四库本）等。编爲三十一卷。新辑集外诗，附于卷末。
《侯处士女挽词》是宋代陈与义创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文：
畴昔翁才比太师，
固应生女作门楣。
人间似梦风旌出，
佛子何之宰树悲。
五日税金空繐帐，
三千车乘忽荒陂。
它年不共江流去，
突兀张林妇德碑。
诗词的意境和赏析如下：
这首诗词描绘了一个女子的悼词，表达了作者对已故女子的怀念和对时光流转的感慨。
诗的开头，作者提到“翁”（尊称年长的男子）才华胜过太师（官职高位），应该生有女儿作为门楣（门柱）。这里通过对比，表达了女子的才华和地位，以及她在家庭中的重要性。
接下来的几句，以“人间似梦”为开头，表达了人生短暂如梦幻一般，风旌（旗帜）在这个世界上升起，而佛子（僧人）却因为何种原因而悲伤。这里可以理解为女子的生命如风一般短暂，而佛子的悲伤则象征着人们对她逝去的哀悼。
接下来的两句描述了五日之间的税金被空虚的帐簿所收入，三千辆车乘被荒废在陂（湖泊）边。这里通过描绘社会的动荡和资源的浪费，加强了对女子逝去的无奈和时光流逝的感慨。
最后两句，作者表达了女子已经离去，将来再也不能与江流一起共处。突兀（突兀的）张林妇德碑（碑上刻有女子的美德），象征着女子的美德与品格将永远留在人们的记忆中。
整首诗词通过对女子的描绘和对社会动荡的暗示，表达了对逝去时光和已故女子的追思和哀悼之情。同时，通过对时间和社会现实的描绘，反映了作者对人生短暂和世事变迁的思考。
圆期压秋半，飞影破云端。明极翻无夜，清馀遂作寒，桂繁团露湿，轮驶渡河乾。且置穷边思，何殊故国看。
红白莲房生一处。雪肌霞艳难为喻。当是神仙来紫府。双禀赋。人间相见犹相妒。清雨轻烟凝态度。风标公子来幽鹭。欲遣微波传尺素。歌曲误。醉中自有周郎顾。
君昔少年日，起家官帝城。诸公盛称许，往往动得名。夷途一步趋，可到公与卿。永怀松柏坚，高谢桃李荣。谥斋乃曰渐，毫发无妄行。惟时尹夫子，犹躬南山耕。是公妙言语，一字与不轻。铭能为君述，君志益以明。蹉跎才几何，白发殆数茎。低回尚前衔，牢落方南征。潇湘清绝地，屈贾
试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。俊美要殊观，萧条见远情。情来不可极，日暮水流清。
云冥冥，雷阗阗。横玉转，流珠乾。灵龟入我梦，谓君当旋。既穷海壖之炎天，当饮山中之流泉。
长安富贵家，上锦下襦，作苦不知。