早岁无知到柳桥，黄流澎湃客雄豪。
自从道路无形势，今日睢阳益谩劳。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《後十一月十一日夜宿柳子镇》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在柳子镇夜宿的情景，表达了他对早年的无知和对人生道路的思考。
诗词的中文译文如下：
早岁无知到柳桥，
黄流澎湃客雄豪。
自从道路无形势，
今日睢阳益谩劳。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和个人经历为背景，通过描绘柳子镇的夜晚和作者的内心感受，表达了对人生道路的思考和对过去无知时光的回忆。
首先，诗中的"早岁无知到柳桥"表达了作者年少时对世事的无知和对未知世界的好奇。"柳桥"象征着通往未知的道路，作者在年轻时踏上了这条道路。
接着，诗中的"黄流澎湃客雄豪"描绘了柳子镇夜晚的景象。"黄流"指的是激流，暗示着柳子镇的繁华和热闹。"客雄豪"则表达了作者对这个地方的景象和人物的赞叹，显示出作者对客观世界的敬畏和欣赏。
然而，诗中的"自从道路无形势，今日睢阳益谩劳"则表达了作者对人生道路的思考。"道路无形势"意味着人生的道路并不总是清晰可见，有时会面临困惑和迷茫。"睢阳"是指作者所在的地方，"益谩劳"则表达了作者对自己在人生道路上的努力和奋斗。
整首诗词通过对自然景物和个人经历的描绘，表达了作者对人生道路的思考和对过去无知时光的回忆。它提醒人们在人生旅途中要保持好奇心和勇气，面对困难和迷茫时要坚持努力，不断探索前行。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。