早岁无知到柳桥，黄流澎湃客雄豪。
自从道路无形势，今日睢阳益谩劳。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《後十一月十一日夜宿柳子镇》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在柳子镇夜宿的情景，表达了他对早年的无知和对人生道路的思考。
诗词的中文译文如下：
早岁无知到柳桥，
黄流澎湃客雄豪。
自从道路无形势，
今日睢阳益谩劳。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和个人经历为背景，通过描绘柳子镇的夜晚和作者的内心感受，表达了对人生道路的思考和对过去无知时光的回忆。
首先，诗中的"早岁无知到柳桥"表达了作者年少时对世事的无知和对未知世界的好奇。"柳桥"象征着通往未知的道路，作者在年轻时踏上了这条道路。
接着，诗中的"黄流澎湃客雄豪"描绘了柳子镇夜晚的景象。"黄流"指的是激流，暗示着柳子镇的繁华和热闹。"客雄豪"则表达了作者对这个地方的景象和人物的赞叹，显示出作者对客观世界的敬畏和欣赏。
然而，诗中的"自从道路无形势，今日睢阳益谩劳"则表达了作者对人生道路的思考。"道路无形势"意味着人生的道路并不总是清晰可见，有时会面临困惑和迷茫。"睢阳"是指作者所在的地方，"益谩劳"则表达了作者对自己在人生道路上的努力和奋斗。
整首诗词通过对自然景物和个人经历的描绘，表达了作者对人生道路的思考和对过去无知时光的回忆。它提醒人们在人生旅途中要保持好奇心和勇气，面对困难和迷茫时要坚持努力，不断探索前行。
宿雨才收，余寒尚力。牡丹将绽也、近寒食。人间好景，算仙家也惜。因循尽扫断、蓬莱迹。旧日天涯，如今咫尺。一月五番价、共欢集。些儿寿酒，且莫留半滴。一百二十个、好生日。
邹子谭天岁，黄童对日年。求真初作传，炼魄已成仙。鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。
晨起霜如雪，天寒水欲冰。引舟拖急濑，扶杖历危层。北阮苦多事，二疎俄丧朋。山阿埋白璧，悲恸不能胜。
天公岂相撩，馈以万顷玉。朝来一堪煮。茗碗荐新菊。窗中有佳致，一水卧寒绿。城闉閴在眼，况复见岩谷。相过二三子，共喜醅翁熟。狂歌且暂醉，夜半还秉烛。犹胜杜陵翁，山中掘黄独。
满天风雨作新正，下访劳君一日程。长揖不交随俗礼，苦言惟有隔年情。镫生晕处醒相对，犬吠声中心自惊。人事难齐时事险，聚头时节且迟行。
贼来那可迩，而敢以身迎。身岂不知爱，心乎恐母惊。