学者欲学易，当观羑里时。
如何是敬字，恐惧畏忧危。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《后天易吟三十首》是宋代学者方回创作的一首诗词。这首诗词表达了学者学习易经的心境和态度。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
学者欲学易，当观羑里时。
如何是敬字，恐惧畏忧危。
诗意：
这首诗词表达了学者学习易经的决心和自省。学者们在学习易经之前，应该以观察羑里（《易经》中的象征之一）为例，来思考如何对待学问，如何怀有敬畏之心，以及如何应对困难和危险。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，道出了学者学习易经的重要态度。方回通过观察羑里，寓意着学者应该以谦虚的心态对待学问，对待易经。羑里象征着人们在学习中所遇到的困难和挑战，因此，学者们在学习易经的过程中，应该怀有恐惧、畏惧和忧虑的心情，以充分认识到学问的深邃和复杂性。
诗中的敬字提醒学者们，学习易经需要持有敬畏之心，不敢轻视。易经是中国古代的一部重要经典，具有深邃的哲学思想和博大精深的内涵。学者们应该以虔诚和谦卑的态度去探索和研究它，而不是轻率和浮躁。
整首诗表达了方回对学者学习易经的期望和警示。他希望学者们能够以虚怀若谷的态度对待学问，认识到学习的过程是充满困难和挑战的，需要恐惧和畏惧，并时刻保持警觉。只有通过这样的态度和努力，才能真正领悟到易经的智慧和深意。
方回以简练的语言，表达了复杂的思想和情感，使这首诗词成为了一首经典的表达学问态度的作品。它向读者传递了学者在学习和探索中应该具备的认真、敬畏和警觉的态度，也提醒着我们在面对学问时，要怀有谦虚和虔诚之心，才能更好地领悟和理解其中的真谛。
吾诗郁不发，孤寂奈愁何！偶尔得一语，快如疏九河。黄流舞活荡，白雨助滂沱。门外无来客，花前自浩歌。
倚树而吟据槁梧，自怜尔雅注虫鱼。汝曹更作书中蠹，不愧鲲鹏海运欤。
不在拳头指上，何劳眼尾眉尖。本来一点要安恬。点缀丝毫即玷。莫＊蒲团竹椅，休躯象轴牙笺。此心冥处贯洪纤。妙用头头有验。
雪窦深云处，相携到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香饭饥南烛，丹房记景天。仙居应六八，更欲上风烟。
佳人五色缕，道士绛囊符。瘦臂不中系，百邪何用驱。
堤上游人逐画船。拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六么催拍盏频传。人生何处似尊前。