天养疏慵自有方，洛城分得水云乡。
不闻世上风波险，但见壶中日月长。
一局闲棋留野客，数杯醇酒面脩篁。
物情悟了都无事，未学颜渊已坐忘。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《后图即事三首》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天养疏慵自有方，
洛城分得水云乡。
不闻世上风波险，
但见壶中日月长。
一局闲棋留野客，
数杯醇酒面脩篁。
物情悟了都无事，
未学颜渊已坐忘。
诗意：
这首诗词通过描绘一幅安逸宁静的生活场景，表达了邵雍对闲适自在、远离尘嚣的生活态度。诗中展示了作者追求宁静的理念，表达了他对世俗纷扰的超然态度，以及对自然和艺术的热爱。
赏析：
1. 第一句描述了作者天性疏懒的特点，认为宇宙自有一种养育和滋养懒散的方式。这种养育方式使得他能够保持宁静自在的心境。
2. 第二句以洛阳为背景，形容洛阳城宛如一个水云飘渺的仙境，暗指洛阳的环境和氛围有助于他追求宁静自在的生活。
3. 第三句表示作者对尘世中的纷争和危险毫不关心，他不愿意听闻这些风波，他只愿意关注内心的宁静。
4. 第四句通过壶中日月的形象描绘了作者隐居的生活。壶中的日月象征着他对时间的掌控和自由支配，与外界的喧嚣相隔离。
5. 第五句以一局闲棋和野客为情景，表达了作者与友人一起度过悠闲时光的意境。闲棋和醇酒都是闲适自在的象征，而脩篁则暗示自然的美好。
6. 第六句表达了作者对于世事的洞悉，他认识到世间的事物并不会对他造成困扰，他已经达到了超脱的境界。
7. 最后一句以颜渊为典故，颜渊是孔子的学生，此处表示作者达到了一种超越学问和社会尘嚣的境界，已经忘却了功名利禄。
整首诗词通过描绘安逸自在的生活场景，表达了作者追求宁静和超脱的心境。他不愿意被世俗纷扰所困扰，追求内心的宁静和精神的自由。这首诗词展现了邵雍对自然、艺术和友情的热爱，以及对超脱尘嚣的向往。
长恨江南足别离，几回相送复相随。杨花撩乱扑流水，愁杀人行知不知。
造物生成嵇叔嬾，好人容纵接舆狂。鸟飞鱼泳随高下，蚁集蜂衙听典常。母惜此儿长道路，兄嗟予弟困冰霜。酒壼自是华胥国，一醉从他四大忙。
一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添两星。
门槌拍板久收藏，又向棚头弄一场。束缚冠裳新上舍，经营粥饭旧街方。乱鸦啼处客回首，落雁声边人断肠。堆案文书销永日，谁云燕寝凝清香。
高斋洒寒水，是夕山僧至。玄牝无关锁，琼书舍文字。灯明香满室，月午霜凝地。语到不言时，世间人尽睡。
握管门庭侧，含毫山水隈。霜辉简上发，锦字梦中开。鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。何当遇良史，左右振奇才。