苍生积衅久，天欲尽杀之。
干戈杀不尽，继以大旱饥。
田野委饿莩，道路纷流离。
众人识天意，不敢加扶持。
公怀佛子性，逆天救民命。
擅移太仓粟，众拂生尘甑。
全活十万家，九州咏仁政。
逆天天弗怒，鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕，青蝇工点素。
秋风动莼鲈，公亦思归去。
问公归去兮，苍生谁怙恃。
诗词：《湖北上吴胜之运使有感而言非诗也》
苍生积衅久，
天欲尽杀之。
干戈杀不尽，
继以大旱饥。
田野委饿莩，
道路纷流离。
众人识天意，
不敢加扶持。
公怀佛子性，
逆天救民命。
擅移太仓粟，
众拂生尘甑。
全活十万家，
九州咏仁政。
逆天天弗怒，
鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕，
青蝇工点素。
秋风动莼鲈，
公亦思归去。
问公归去兮，
苍生谁怙恃。
中文译文：
湖北上吴胜之运使有感而言非诗也
苍生积聚矛盾已久，
天意似乎要将他们全部屠戮。
战乱不断，杀戮无休止，
接着又遭受着旱灾和饥荒。
田野荒芜，人们挨饿受苦，
道路上流离失所的人络绎不绝。
众人明白天意，却不敢干涉，
任由苍生自生自灭，不敢伸出援手。
但公却怀抱着佛教的慈悲本性，
逆天而行，拯救苍生的命运。
他私自调拨了太仓的粮食，
让众人拂去了生活中的尘埃和困苦。
十万家庭得以生存，
九州大地赞颂着仁政的光辉。
逆天而行，天地却不发怒，
鬼神又怎能不宽恕公的行为呢？
白玉虽然有瑕疵，
但公仍然指引着它的美好一面。
就像苍蝇在点缀素菜一样，
公将平凡之物点缀得生机盎然。
秋风拂动着湖水中的莼鲈，
公也在思念着自己的归乡之路。
问公归去之后，
苍生将依靠谁来抚慰他们的心灵呢？
诗意和赏析：
这首诗词以戴复古的湖北上吴胜之运使的亲身经历为背景，描绘了宋代时期社会动荡、自然灾害和人民苦难的情景。诗人通过描写苍生的困境和天意的无情，表达了对当时社会现实的深刻思考和对人民疾苦的同情之情。
然而，诗中出现了一个仁慈的官员（公），他以佛教的慈悲为心态，逆天而行，秘密调拨粮食，拯救了数以万计的家庭，得到了众人的赞颂和歌颂。诗人通过对公的赞颂，表达了对善行和仁政的向往，以及对人性的强调。
诗中还通过白玉和青蝇的形象比喻，表达了对公品格的理解。白玉尽管有瑕疵，但仍然具有美好的一面，象征着公的品德和行为；而青蝇点缀素菜则表示公将平凡之物点缀得生机盎然，展示了他对细节的关注和塑造的能力。
整首诗词通过对苍生疾苦的描绘和公的仁慈行为的赞颂，表达了对社会正义、仁政和人性善良的渴望。诗人呼吁人们不要袖手旁观，而是以善行和仁爱之心来拯救他人，以期实现社会的和谐与进步。
秋意满平芜。梦绕＊鲈。一江烟水雁来初。昨夜西风吹杜若，渺渺愁予。人隔楚天隅。相望踌蹰。想应多病故人疏。门巷凄凉谁买赋，瘦也相
晞发沧浪上，滩声近广骚。绿围齐长柳，红糁半含桃。欲寡堪增寿，闲多更养高。佳哉凤凰垅，悲甚付乌号。
四月圆荷钱学铸。鳞鳞波暖鸳鸯语。无数燕雏来又去。鱼未取。钓丝直上晴蜓聚。风弄碧漪摇岛屿。奇云蘸影千峰舞。骑马官人江上驻。天且暮。借舟送过沧浪渡。
害风仙。害风仙。万事俱忘理太玄。调和汞与铅。结金莲。结金莲。九转功成性月圆。超凡入洞天。
黄州逐客未赐环，江南江北饱看山。玉堂卧对郭熙画，发兴已在青林间。郭熙官画但荒远，短纸曲折开秋晚。江村烟外雨脚明，归雁行边余叠巘。坐思黄柑洞庭霜，恨身不如雁随阳。熙今头白有眼力，尚能弄笔映窗光。画取江南好风日，慰此将老镜中发。但熙肯画宽作程，十日五日一水石。
观君法苑思冲虚，使我真乘刃有馀。若使龙光时可待，应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。萧寺讲轩横淡荡，帝乡云树正扶疏。几生曾得闍瑜意，今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。