鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。
天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。
儿呼母兮啼失声，依然离别难为情。
洒血仰头兮诉苍苍，知我如此兮不如无生。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《胡笳十八拍十八首》
作者：王安石（宋代）
朝代：宋代
中文译文：
鞠之育之不羞耻，
恩情亦各言其子。
天寒日暮山谷里，
肠断非关陇头水。
儿呼母兮啼失声，
依然离别难为情。
洒血仰头兮诉苍苍，
知我如此兮不如无生。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石创作的《胡笳十八拍十八首》中的一首。整首诗通过描写母子之情，表达了作者对儿子的深深思念和无尽的痛苦。
诗的开头表达了作者鞠躬尽瘁地培育儿子，对儿子的成长和教育感到骄傲，同时也展示了母子之间的深厚情感。接下来的几句描写了天寒日暮，在山谷中，作者内心的痛苦使他的内脏都感到了剧痛，但这并不是因为陇头的水，而是因为和儿子的离别。
诗的后半部分描写了儿子呼唤母亲的声音，但声音中却透露着哭泣和失落。即使在离别之后，这种难以割舍的情感依然存在，作者对离别的痛苦无法释怀。最后两句表达了作者的绝望和苦痛，他感到自己的心血洒在地上，仰望苍天并诉说自己的悲苦，认为自己的生命不如没有生存。
整首诗以简洁凄美的语言展现了作者母子之间的深情和离别的痛苦，情感真挚而深刻。通过描写个人的痛苦和无奈，诗中表达了离别之苦和无法挽回的遗憾。这首诗词既展示了作者的个人情感，又在离别之中抒发了人生的无奈和悲苦，具有深刻的诗意和情感共鸣。
之子蕴琅玕，幽轩足考槃。茏葱烟翠湿，琐碎日光寒。似向兰亭见，全胜墨三看。是中虽信美，未可懒弹冠。
客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。
春来脚不踏青青，梦里还家梦又醒。一树垂杨楼外绿，莺声不似故园听。
曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
放下著，须弥山。分明北斗面南看。没丝毫，相阻拦。休儱侗，莫颟顸。含元殿上问长安。欲归家，行路难。放下著，须弥山。百斛油麻水上摊。欲成团，真个难。除有累，去痴顽。无心犹是隔重关。到其中，方是安。
渺渺云山去几重，依依独听广陵钟。明朝借问南来客，五马双旌何处逢。