汉家公主出和亲，御厨络绎送八珍。
明妃初嫁与胡时，一生衣服尽随身。
眼长看地不称意，同是天涯沦落人。
我今一食日还并，短衣数挽不掩胫。
乃知贫贱别更苦，安得康强保天性。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《胡笳十八拍十八首》是一首宋代王安石创作的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
汉家公主出和亲，
御厨络绎送八珍。
明妃初嫁与胡时，
一生衣服尽随身。
眼长看地不称意，
同是天涯沦落人。
我今一食日还并，
短衣数挽不掩胫。
乃知贫贱别更苦，
安得康强保天性。
诗意：
《胡笳十八拍十八首》以汉家公主出嫁为背景，表达了作者对贫贱人士的同情和对康强保持本性的向往。诗中描绘了公主出嫁时御厨送来的美味佳肴，以及明妃初嫁给胡人后一生贫贱的遭遇。作者通过对这一故事的叙述，对贫贱的人们表示同情，同时表达了自己向往康强并保持本性的心愿。
赏析：
这首诗词通过对汉家公主出嫁和明妃的命运的描写，展现了社会贫富不均的现象。汉家公主出嫁时御厨络绎送来八珍美食，展示了奢华和富贵的一面；而明妃初嫁给胡人后，却遭受了贫困和沦落的命运。这种对比突出了社会阶层的差异和命运的无常。作者通过描写明妃的遭遇，表达了对贫贱人士的同情和对社会不公的批判。
诗的最后两句表达了作者对自己命运的思考和向往。作者自称“我”，表示与明妃一样也是生活在贫贱中的人。他感叹自己一顿饭只能吃到晚上，短衣挽不住他的脚踝，表达了他艰辛的生活状况。然而，作者认识到贫贱的苦难并不仅限于此，他希望能够保持自己的康强和天性，向往过一种自由自在的生活。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对贫贱人士的同情和对社会不公的批判，同时也传达了作者对康强和自由生活的向往。这首诗词通过对古代历史故事的描写，抒发了作者对社会现实的思考和对人生意义的追求，具有深刻的人文关怀和思想内涵。