闲搭纶巾拥缥囊，此心随分识兴亡。
黑头为相虽无谓，白眼看人亦未妨。
云喷石花生剑壁，雨敲松子落琴床。
清猿幽鸟遥相叫，数笔湖山又夕阳。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《湖山小隐二首》是宋代诗人林逋的作品。这首诗描绘了作者在湖山之间的隐居生活，表达了他对自然景色的赞美和对人生的思考。
诗词的中文译文如下：
《湖山小隐二首》
闲搭纶巾拥缥囊，
此心随分识兴亡。
黑头为相虽无谓，
白眼看人亦未妨。
云喷石花生剑壁，
雨敲松子落琴床。
清猿幽鸟遥相叫，
数笔湖山又夕阳。
诗意和赏析：
这首诗以自然景色为背景，通过描绘湖山的景致和自然现象，表达了作者对自然的热爱和对人生的思考。
首先，诗中提到了闲搭纶巾拥缥囊，这是在描述作者隐居的生活状态。纶巾和缥囊都是隐士常用的物品，表明作者过着简朴的生活，追求内心的宁静。
接下来，诗中提到了黑头为相虽无谓，白眼看人亦未妨。这句话表达了作者对社会名利的淡漠态度。作者认为，无论是担任重要职位还是被人轻视，都不会影响他内心的平静。
诗中还描绘了自然景色的变化。云喷石花生剑壁，雨敲松子落琴床，这些形象的描绘使读者感受到了大自然的壮美和变幻无常。清猿幽鸟遥相叫，表明作者身处的地方环境幽静，与自然和谐相处。
最后一句数笔湖山又夕阳，表达了作者对湖山景色的喜爱和对时光流逝的感慨。夕阳的余晖将湖山映照得更加美丽，但也意味着一天的结束，暗示了生命的短暂和时光的流逝。
总的来说，这首诗通过描绘湖山景色和自然现象，表达了作者对自然的热爱和对人生的思考。作者追求内心的宁静，对社会名利持淡漠态度，同时也感叹时光的流逝。这首诗以简洁的语言和深刻的意境，展现了林逋独特的诗歌才华。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。