湖水入篱山绕舍，隐居应与世相违。
闲门自掩苍苔色，来客时惊白鸟飞。
卖药比尝嫌有价，灌园终亦爱无机。
如何天竺林间路，犹到秋深梦翠微。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《湖上隐居》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了一个隐居在湖边的人的生活情景，表达了诗人对自然和宁静生活的向往。
诗词的中文译文如下：
湖水流入篱笆，环绕着我的房舍，
隐居在这里，与世界相违。
闲散的门自然关闭，苔藓的颜色渐渐覆盖，
来客的到来惊起了白鸟飞翔。
卖药的生意虽然有些嫌疑，但是我仍然珍爱它的价值，
灌溉花园虽然没有技巧，但是我依然热爱其中的无机之美。
如何才能找到通往天竺的小径，
即使到了深秋，我仍然梦见那翠绿微茫。
这首诗词通过描绘湖边隐居的生活，表达了诗人对自然和宁静生活的向往。诗中的湖水流入篱笆，环绕着房舍，展现了诗人与自然的亲近和融合。诗人选择隐居，与世界相违，表达了对繁忙喧嚣世界的厌倦，追求内心宁静的愿望。
诗中的闲散的门自然关闭，苔藓的颜色渐渐覆盖，描绘了隐居生活的宁静和与世隔绝的状态。来客的到来惊起了白鸟飞翔，表达了诗人对宁静生活被打扰的不满和失落。
诗中还提到了卖药和灌溉花园，这些细节展示了诗人对生活的热爱和对自然的关注。虽然卖药的生意有些嫌疑，但诗人仍然珍爱它的价值。灌溉花园虽然没有技巧，但诗人依然热爱其中的无机之美，表达了对自然的赞美和对简单生活的追求。
诗的最后两句"如何才能找到通往天竺的小径，即使到了深秋，我仍然梦见那翠绿微茫"，表达了诗人对远方的向往和对美好生活的憧憬。天竺是古代对印度的称呼，诗人希望能够找到通往遥远而神秘的地方的小径，即使到了深秋，仍然梦见那翠绿微茫，表达了对美好生活的追求和对理想境界的向往。
总的来说，这首诗词通过描绘隐居生活和对自然的赞美，表达了诗人对宁静、简单生活和理想境界的向往，展现了对自然和内心世界的深刻感悟。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。