湖水入篱山绕舍，隐居应与世相违。
闲门自掩苍苔色，来客时惊白鸟飞。
卖药比尝嫌有价，灌园终亦爱无机。
如何天竺林间路，犹到秋深梦翠微。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《湖上隐居》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。这首诗描绘了一个隐居在湖边的人的生活情景，表达了诗人对自然和宁静生活的向往。
诗词的中文译文如下：
湖水流入篱笆，环绕着我的房舍，
隐居在这里，与世界相违。
闲散的门自然关闭，苔藓的颜色渐渐覆盖，
来客的到来惊起了白鸟飞翔。
卖药的生意虽然有些嫌疑，但是我仍然珍爱它的价值，
灌溉花园虽然没有技巧，但是我依然热爱其中的无机之美。
如何才能找到通往天竺的小径，
即使到了深秋，我仍然梦见那翠绿微茫。
这首诗词通过描绘湖边隐居的生活，表达了诗人对自然和宁静生活的向往。诗中的湖水流入篱笆，环绕着房舍，展现了诗人与自然的亲近和融合。诗人选择隐居，与世界相违，表达了对繁忙喧嚣世界的厌倦，追求内心宁静的愿望。
诗中的闲散的门自然关闭，苔藓的颜色渐渐覆盖，描绘了隐居生活的宁静和与世隔绝的状态。来客的到来惊起了白鸟飞翔，表达了诗人对宁静生活被打扰的不满和失落。
诗中还提到了卖药和灌溉花园，这些细节展示了诗人对生活的热爱和对自然的关注。虽然卖药的生意有些嫌疑，但诗人仍然珍爱它的价值。灌溉花园虽然没有技巧，但诗人依然热爱其中的无机之美，表达了对自然的赞美和对简单生活的追求。
诗的最后两句"如何才能找到通往天竺的小径，即使到了深秋，我仍然梦见那翠绿微茫"，表达了诗人对远方的向往和对美好生活的憧憬。天竺是古代对印度的称呼，诗人希望能够找到通往遥远而神秘的地方的小径，即使到了深秋，仍然梦见那翠绿微茫，表达了对美好生活的追求和对理想境界的向往。
总的来说，这首诗词通过描绘隐居生活和对自然的赞美，表达了诗人对宁静、简单生活和理想境界的向往，展现了对自然和内心世界的深刻感悟。
林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。功名此去心如水，富贵由来色是空。便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。
建安酒薄客愁浓，除却哦诗事事慵。不许今年头不白，城楼残角寺楼钟。
故家不复见中州，插架闻君似邺侯。往事谁能论牛李，旧书聊欲借穷愁。薰莸政自难同器，泾渭悬知卒异流。何事古今朋党祸，力争终以杀身酬。
康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。别后经此地，为余
人日逢晴胜，不晴雪亦嘉。当由催剪绿，碎却几梅花。
山谷青奴娱夜，秋崖斑媛专房。尔定婕妤失笑，尔孙流落荒凉。