峰顶非人世，青山满目多。
塔层侵树影，钟响度湖波。
心外元无境，诗成亦是魔。
禅翁清净耳，浑不听笙歌。
释文珦（一二一○～？）（生年据本集卷一○《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十余。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。 文珦诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校《永乐大典》及《诗渊》中所引录。新辑集外诗编爲第十三卷。
《湖寺上方通玄峰顶》是宋代禅宗高僧释文珦所作的一首诗词。这首诗以湖寺上方的通玄峰顶为背景，通过描绘峰顶的景色和禅修者的心境，表达了禅宗对人世间境界的超越和内心清净的追求。
诗词的中文译文如下：
湖寺上方通玄峰顶，
峰顶非人世，青山满目多。
塔层侵树影，钟响度湖波。
心外元无境，诗成亦是魔。
禅翁清净耳，浑不听笙歌。
诗词意境深远，通过峰顶、青山、塔层、钟声等形象描绘，展示了一个超脱尘世的境界。峰顶被视为超越人间的地方，给人一种超凡脱俗的感觉，周围青山环绕，美景无限。塔层的影子映照在树上，钟声回荡在湖波之间，形成了一幅宁静而神秘的画面。
诗词表达了一个禅修者的心境。诗中提到心外元无境，意味着禅修者超越了尘世的繁忙和纷扰，心境达到了一种超然的境界。诗成亦是魔，表明诗创作也有一种迷幻的力量，让人陷入其中。
最后两句描绘了一个清净的禅修者，他的耳朵已经超越了尘世的喧嚣，不再听到凡俗的笙歌声。这表明禅修者在修行中达到了内心的宁静和超越。
《湖寺上方通玄峰顶》这首诗词通过景物描写和禅修者的心境展示了超越尘世的境界和内心的清净追求。它让读者感受到禅宗思想的深邃和禅修者的心灵境界，引发人们对超脱尘世、追求内心宁静的思考。
百人聚处小喧阗，析到秋毫似计然。见说天公还掠剩，鹄形怀宝度饥年。
王屋山高无猿猱，下有黄河水滔滔。天坛半夜见海白，光动古邑鸡先嗥。鸡先嗥，绝吠獒，岩居林栖吏莫搔。山肤有时得虞猎，不比彘肉烹连毛。闻君今去将效陶，县前种柳芟蓬蒿。不问公田问民俗，民安事简教儿曹。河南太守喜恺悌，如此可以无厌劳。
北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜?龠。夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁
紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。骑过玉楼金辔响，一声嘶断落花风。崚嶒高耸骨如山，远放春郊苜蓿间。百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。
节逢重九海门外，家在五湖烟水东。还向秋山觅诗句，伴僧吟对菊花风。
层城迢递入云赊，处处春风面面花。长乐钟声催漏箭，新丰树色拥行车。妖姬舞榭留明月，贵主妆楼结绮霞。日莫芗尘连九陌，鸾舆传幸五侯家。