须如蝟毛磔，面如紫石棱。
丈夫出门无万里，风云之会立可乘。
追奔露宿青海月，夺城夜蹋黄河冰。
铁衣度碛雨飒飒，战鼓上陇雷凭凭。
三更穷虏送降款，天明积甲如丘陵。
中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰。
群阴伏，太阳升，胡无人。
宋中兴。
丈夫报主有如此，笑人白首篷窗灯。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《胡无人》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
须如蝟毛磔，
面如紫石棱。
丈夫出门无万里，
风云之会立可乘。
追奔露宿青海月，
夺城夜蹋黄河冰。
铁衣度碛雨飒飒，
战鼓上陇雷凭凭。
三更穷虏送降款，
天明积甲如丘陵。
中华初识汗血马，
东夷再贡霜毛鹰。
群阴伏，太阳升，
胡无人。宋中兴。
丈夫报主有如此，
笑人白首篷窗灯。
诗意：
这首诗词以胡无人为题，描述了宋代时期中国的边塞战事和中原的安定繁荣。诗人通过描绘战争的景象和英勇的士兵，表达了对中华民族的自豪和对边塞战争的关注。
赏析：
这首诗词以短小的篇幅展现了边塞战争的激烈和中原的繁荣景象。诗人通过对士兵形象的描绘，表达了对他们英勇战斗的赞美和敬佩之情。诗中的"须如蝟毛磔，面如紫石棱"形象生动地描绘了战士的勇猛和坚毅。诗人认为，尽管丈夫出征的路途并不遥远，但正是在这样的时刻，风云之会发生，战胜敌人的机会就会出现。
诗中还描绘了在战争中的辛苦和艰苦。"追奔露宿青海月，夺城夜蹋黄河冰"表现了战士们在追击敌人、攻城略地的过程中所经历的艰辛和困难。"铁衣度碛雨飒飒，战鼓上陇雷凭凭"展现了战场上的战斗场面，形容了战争的惨烈与激烈。
然而，诗人也表达了对战争胜利和国家繁荣的期望。"三更穷虏送降款，天明积甲如丘陵"表明敌人在战斗中失败并向中国投降，中华民族将获得胜利。"中华初识汗血马，东夷再贡霜毛鹰"则表达了对中原繁荣和边塞安定的展望，预示着国家的兴盛和统一。
最后两句"群阴伏，太阳升，胡无人。宋中兴。丈夫报主有如此，笑人白首篷窗灯"表达了诗人对战争的乐观态度和对国家兴旺的期许。诗人相信，即使面临困境，中国将会战胜敌人，实现中兴之路。诗人笑着面对岁月的流转，以篷窗灯下的白发来表达对国家复兴的喜悦之情。
春水方生秋又残，上流无处避风寒。杜鹃飞向东南去，怕见如今蜀道难。
天气未宜且住，风涛如此亦安归。
远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山斗底诛蓬蒿。
浮图对立晓崔嵬，积翠浮空霁霭迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低。
听听听听听听听，好将孝弟酬身命。更将勤俭答天心，莫把妄思损真性。
茅庵交坐，任清虚冷淡，心香频＊。认得元初真面目，万法同归无别。行若闲云，坐犹空谷，动静成休歇。重玄之妙，信知擘口难说。仰高弥远钻坚，瞻前忽后，一点元无缺。语默仙凡俱契妙，禅道虚无寂灭。遍量忘知，盈坏靡觉，表里圆通彻。玄天独露，一轮无相心月。