留心俭让唐虞道，恣意贪求桀跖徒。
闲坐思量茆屋下，夜深秋月照平湖。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
留心俭让唐虞道，
恣意贪求桀跖徒。
闲坐思量茆屋下，
夜深秋月照平湖。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人生道路的思考和感悟。作者通过对比唐虞时期的俭让道德和桀跖时期的贪婪无道，表达了对于道德价值观的思考和对贪欲行为的批判。接着，作者描述了自己静坐茅屋之中的情景，夜晚湖面上的秋月照耀着，给人一种宁静和思索的氛围。
赏析：
这首诗词以对比的手法，通过唐虞和桀跖这两个历史时期的象征人物，展示了作者对于道德和贪欲之间的对立。唐虞时期的俭让道德代表了高尚的品质和公共利益的追求，而桀跖时期的贪婪无道则象征了人性中的弱点和对私利的追求。通过这种对比，作者呼吁人们应当引以为戒，追求唐虞时期的道德标准，而不是沉溺于桀跖的错误行为。
在诗的后半部分，作者描述了自己在茅屋中静坐思索的情景。夜深人静，秋月照耀着平静的湖面，给人一种宁静、清幽的感觉。这种景象与前半部分对于道德的思考形成了鲜明的对比。茅屋和湖水的平静象征了内心的宁静和思考的空间。作者通过这样的描写，表达了自己追求内心宁静和思考的愿望，呼吁人们在喧嚣的世界中寻找内心的宁静和思考的时刻。
总的来说，这首诗词通过对比和描写，表达了作者对于道德和贪欲之间的思考和态度，并呼吁人们追求内心的宁静和思考的时刻。这首诗词以简洁明了的语言表达了复杂的思想，具有一定的哲理性和启示意义。
祷雨当年百丈峰，森森夹径耸修筇。甘霖尚想四垂合，清境无因一到重。仙伯遗纵参佛迹，王公新咏张军容。索诗尚及疏庸令，筳寸何堪击钜钟。
朝来射黄羊，驰逐出塞游。忽闻匈奴至，万骑寇幽州。被袍不及甲，肘挟双刃矛。飞身入重围，手取单于头。归来饮辕门，独耻非伐谋。
张公洞府未著脚，向人浪说游荆溪。欲看直上翠羽盖，不惜扶下青云梯。劲风翻动土囊口，暗水流出桃花蹊。却将深处问儿辈，一夕飞梦穷攀跻。
暑雨祁寒路两经，二童一马影冷竮。檐花夜滴溪添绿，云叶暮横山减青。箬笠芒鞋今古道，竹篱茅店短长亭。未妨老子登临兴，解却征鞍且暂停。
宦忙未抵作诗忙，九十春光自短长。三径可归谁是伴，若人风节慕求羊。
画楼侧畔，试与君、管领南枝风物。影浸西湖清浅水，旁倚云崖烟壁。艾纳全披，檀心俱露，一片前村雪。碧松修竹，岁寒真是三杰。长向酒欲冰时，魁英相放，不待阳和发。一任无情风又雨，毕竟香难灭。幻玉精神，添酥标致，羞上箫箫发。脆圆可爱，更看春二三月。