留心俭让唐虞道，恣意贪求桀跖徒。
闲坐思量茆屋下，夜深秋月照平湖。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
留心俭让唐虞道，
恣意贪求桀跖徒。
闲坐思量茆屋下，
夜深秋月照平湖。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人生道路的思考和感悟。作者通过对比唐虞时期的俭让道德和桀跖时期的贪婪无道，表达了对于道德价值观的思考和对贪欲行为的批判。接着，作者描述了自己静坐茅屋之中的情景，夜晚湖面上的秋月照耀着，给人一种宁静和思索的氛围。
赏析：
这首诗词以对比的手法，通过唐虞和桀跖这两个历史时期的象征人物，展示了作者对于道德和贪欲之间的对立。唐虞时期的俭让道德代表了高尚的品质和公共利益的追求，而桀跖时期的贪婪无道则象征了人性中的弱点和对私利的追求。通过这种对比，作者呼吁人们应当引以为戒，追求唐虞时期的道德标准，而不是沉溺于桀跖的错误行为。
在诗的后半部分，作者描述了自己在茅屋中静坐思索的情景。夜深人静，秋月照耀着平静的湖面，给人一种宁静、清幽的感觉。这种景象与前半部分对于道德的思考形成了鲜明的对比。茅屋和湖水的平静象征了内心的宁静和思考的空间。作者通过这样的描写，表达了自己追求内心宁静和思考的愿望，呼吁人们在喧嚣的世界中寻找内心的宁静和思考的时刻。
总的来说，这首诗词通过对比和描写，表达了作者对于道德和贪欲之间的思考和态度，并呼吁人们追求内心的宁静和思考的时刻。这首诗词以简洁明了的语言表达了复杂的思想，具有一定的哲理性和启示意义。
来日大难君不知，焦心弊力欲可为？早知大难学安期，炼煮丹石服灵芝。大药误死世所嗤，不如美酒千日可辟饥。美酒醉饱，一日以为老。美酒不畅，千岁亦为殇。
倾城得意已无俦。洞房连阁未消愁。宫中本造鸳鸯殿。为谁新起凤凰楼。绿黛红颜两相发。千娇百念情无歇。舞衫回袖胜春风。歌扇当窗似秋月。碧玉宫妓自翩妍。绛树新声最可怜。张星旧在天河上。从来张姓本连天。二八年时不忧度。旁边得宠谁相妬。立春历日自当新。正月春幡底须故。
甲第开邻里，蜗庐遂不孤。相从期晚岁，太息奠生刍。凉吹飞丹旐，残阳咏白驹。伤心松柏路，螭首载龟趺。
猗欤贤后，德本性成。承天致顺，朔日为明。作配俪极，王化以行。万有千几，奉祀宗祊。
涉园憇何处，道左荫华榱。幽寻乏朋往，胜晤徒自知。文禽弄不歇，惠风至无期。含情重徙倚，物色到霞霏。
古锦裁诗句，班衣戏坐隅。木奴今正熟，肯效陆郎无。