凿得新泉古砌头，煮茶滋味异常流。
夜来闲看澄明性，天上无云月正秋。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凿得新泉古砌头，
煮茶滋味异常流。
夜来闲看澄明性，
天上无云月正秋。
诗意：
这首诗词描绘了一个宁静而美丽的场景，作者感叹着这自然景色所带来的深刻感受。诗中主要以泉水和茶为象征，表达了作者对自然和生活的赞美，并通过这些景物来反思人性的纯净和宇宙的秩序。
赏析：
首句"凿得新泉古砌头"描绘了一口新凿的泉水，古老的石砌围墙围绕着它。这一景象呈现出一种宁静和古朴的美感，也暗示着作者对于新事物与传统的结合的认可。
第二句"煮茶滋味异常流"将注意力转移到了煮茶的过程。茶叶的滋味醇厚而流畅，这里的茶可以被视为生活的象征。这句传达了作者对生活的享受和感激之情。
第三句"夜来闲看澄明性"表达了作者在宁静的夜晚欣赏自然并反思人性的状态。作者通过观察自然的澄明和纯净来思考人性的本质。
最后一句"天上无云月正秋"是对自然景象的描述。秋天的夜晚，天空中没有一丝云彩，明亮的月亮挂在那里。这景象给人以宁静和祥和之感，也象征着宇宙的秩序和安宁。
总的来说，《湖西杂感诗》通过描绘自然景色来表达作者对于自然和生活的赞美，以及对人性纯净与宇宙秩序的思考。这首诗词展现了作者对于简朴、宁静和谐的生活态度，并鼓励人们在自然中寻找内心的宁静与平衡。
祖后重寿，亲闱闰崇。骈庆聊休，申景铺鸿。疊壁交辉，多德焕来。亿万斯年，福禄攸同。
束发逢世屯，怀恩抱明义。读书良有感，学剑惭非智。遂别鲁诸生，来从窦车骑。追兵赴边急，络马黄金辔。出入燕南陲，由来重意气。自经皋兰战，又破楼烦地。西北护三边，东南留一尉。时过欻如云，参差不自意。将军失恩泽，万事从此异。置酒高台上，薄暮秋风至。长戟与我归，归来
沈郎吟处秋风老，今代何人诗斗南。练石补天君特妙，追云逐月我何堪。极知才倍曹丕十，不但人如汉杰三。欲与东湖传活法，当家衣钵付谁参。
高屋集飞雨，萧条生早寒。我来复几时，明月缺已团。浮云蔽青天，山川杳漫漫。狐狸啸悲风，鲸鲵喷重澜。孤雁号南飞，音声凄以酸。顾瞻望桑梓，慷慨起长叹。愿欲凌风翔，惜哉无羽翰。中夜百感生，展转不遑安。枯荷响西池，槁叶鸣林端。寥寥天宇空，冉冉时节阑。举俗爱文身，谁识
手劚苍苔玉一栏，山家初见眼犹寒。移根莫厌凡红紫，只做春风一样看。
绛阙凌风，瑶池玩月，众仙侍立清班。就中仙伯，乘兴到人间。洒落襟怀万顷，词源壮、三峡波澜。偏惟有，清游自适，不肯饵金丹。清闲。谁得似，轩名佚老，名利都关。但梦中时到，方丈蓬山。满泛杯中玉液，应知是、生长尧年。凭谁劝，云＊度曲，醉□朱颜。