凿得新泉古砌头，煮茶滋味异常流。
夜来闲看澄明性，天上无云月正秋。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
凿得新泉古砌头，
煮茶滋味异常流。
夜来闲看澄明性，
天上无云月正秋。
诗意：
这首诗词描绘了一个宁静而美丽的场景，作者感叹着这自然景色所带来的深刻感受。诗中主要以泉水和茶为象征，表达了作者对自然和生活的赞美，并通过这些景物来反思人性的纯净和宇宙的秩序。
赏析：
首句"凿得新泉古砌头"描绘了一口新凿的泉水，古老的石砌围墙围绕着它。这一景象呈现出一种宁静和古朴的美感，也暗示着作者对于新事物与传统的结合的认可。
第二句"煮茶滋味异常流"将注意力转移到了煮茶的过程。茶叶的滋味醇厚而流畅，这里的茶可以被视为生活的象征。这句传达了作者对生活的享受和感激之情。
第三句"夜来闲看澄明性"表达了作者在宁静的夜晚欣赏自然并反思人性的状态。作者通过观察自然的澄明和纯净来思考人性的本质。
最后一句"天上无云月正秋"是对自然景象的描述。秋天的夜晚，天空中没有一丝云彩，明亮的月亮挂在那里。这景象给人以宁静和祥和之感，也象征着宇宙的秩序和安宁。
总的来说，《湖西杂感诗》通过描绘自然景色来表达作者对于自然和生活的赞美，以及对人性纯净与宇宙秩序的思考。这首诗词展现了作者对于简朴、宁静和谐的生活态度，并鼓励人们在自然中寻找内心的宁静与平衡。
苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫
这个川藞苴，自来好打共。闹处便入头，恶静而喜动。前年今日始归家，今日前年咱不差。一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。
日火烧空海欲乾，莲宫深处书生寒。佛家一片清凉景，借与诗人尽日看。
落花狼藉无行处。
举世正营营，閒中意味深。无忧伸足梦，自乐曲肱吟。火软香凝穗，檐虚树长阴。客来难举似，指水印禅心。