尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲。
堪嗟世路营营者，狡佞贪残都不知。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是宋代释智圆的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文：
尼父立言敦礼乐，
能仁垂训励慈悲。
堪嗟世路营营者，
狡佞贪残都不知。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对当时社会风气的感叹和思考。
首先，诗中提到了尼父，指的是僧侣的父亲，他坚持言说要弘扬礼乐之道，以期培养人们的仁爱之心，鼓励他们拥有慈悲之心。这体现了尼父的高尚品德和对道德教育的重视。
然而，接下来的两句诗表达了作者对当时社会现象的叹息。他说世路上的人们纷纷忙碌，却对尼父的教诲漠不关心，对于善恶的区分并不了解。他们中有些人狡猾奸诈，有些人贪婪残暴，都没有意识到这种行为的危害和错误。
这首诗词通过对社会现象的揭示和反思，表达了作者对人们追求仁爱和慈悲的呼唤。它呈现了作者对于道德价值的思考，同时也对社会风气的冷漠和堕落感到遗憾。它提醒人们要重视道德教育，培养慈悲之心，以期建立一个更加和谐和善良的社会。
但苦奇寒恼病翁，岂知上瑞报年丰。一庭不扫待新月，万壑尽平号断鸿。茧纸欲书先研冻，羽觞才举已尊空。若耶溪上梅千树，久我今年系短篷。
弦绝秦筝镜任尘。细腰休舞凤凰茵。一枝浓艳埋香土，万颗珍珠泾袖巾。行雨不归魂梦断，落花难伴绮罗春。汉皇甲帐当年意，纵有芳魂不似真。
解我葱珩脱孟劳，暮年甘与子同袍。新诗比旧增奇峭，若许追攀莫太高。
胸次有千年，囊中乏一钱。客来临旅殡，官为雇归船。通德梳新髻，童乌拾旧编。伤心邻巷里，废宅锁塞烟。
海岳宴咸通。七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。
风霜老◇蹙龙蛇，中有青春白玉葩。要使根深生意遂，不妨秋雨卧泥沙。