月照闲轩亏复盈，吉凶消长势相倾。
须知人事同天道，宠辱由来尽可惊。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月照闲轩亏复盈，
吉凶消长势相倾。
须知人事同天道，
宠辱由来尽可惊。
诗意：
这首诗词通过对月亮照耀下的闲轩景象的描绘，表达了人生中吉凶福祸轮流变换的观念。它提醒人们要明白人事变迁与天道相符，对于荣辱的起伏变化应该感到惊讶。
赏析：
这首诗词以寥寥数言道出了人世间的无常和变动，以及人们对此的感慨。首句“月照闲轩亏复盈”描述了月光照耀下的闲庭轩宇，指出了人生中盛衰起伏的现象。无论是月亮的圆缺还是人生的荣辱，都在变化中循环往复。
第二句“吉凶消长势相倾”强调了吉凶福祸的对立关系，暗示了它们之间的相互影响和交替。诗人认为吉祥和凶险并不是固定不变的，而是处于不断变化的状态。
第三句“须知人事同天道”表明人事的变迁是符合天道的。人们应该认识到生活中的起伏变化是自然法则的一部分，而不是感到困惑或沮丧。
最后一句“宠辱由来尽可惊”强调了人们对于荣辱起伏变化的惊讶。诗人认为人生的荣辱和命运的波动是自古以来就存在的，应该以平常心对待，不为宠辱所动，保持内心的平静。
总体而言，这首诗词表达了对人生变化无常的洞察和思考，提醒人们要以平常心对待荣辱、吉凶的变迁，保持内心的坚定和平静。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。
昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。白刃雠不义，黄金倾有无。杀人红尘里，报答在斯须。忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相呼。先帝正好武，寰海
楚泽离愁不避春，柳梢梅萼送行人。绿波易荡销魂水，紫陌难遮拂面尘。道困秦仪犹掉舌，歧多杨阮始沾巾。剑缑髀肉无穷恨，羞向耕畴独问津。
倚空峻壁列松杉，水色岚光总不凡。一段画图奇绝处，夕阳天际认归帆。