白犬宵行似有情，为防暴客到天明。
近来守禦无功绩，不吠人形祇吠声。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白犬宵行似有情，
为防暴客到天明。
近来守禦无功绩，
不吠人形祇吠声。
诗意：
这首诗词描写了一只白色的狗在夜晚行走的情景。狗在守夜，似乎有些情绪。它为了防止入侵者到来，一直守护到天亮。然而，最近这只狗的守卫并没有取得什么成绩，它只是不停地吠叫，但并没有真正威胁到那些人形的入侵者。
赏析：
这首诗词通过描写一只守夜的白狗，反映了一种无功而迷茫的状态。白犬宵行的情景给人以寂寞和孤独的感觉，它的存在似乎是为了防范暴客，但所起到的作用却微乎其微。尽管它不停地吠叫，但却无法真正威胁到那些人形的入侵者。这种描写可以引申为人生中的一种无奈和无力感，以及努力却无法产生实质成果的困境。
作者通过这首诗词表达了对现实的思考和触动。狗的形象象征着一种平凡而无助的存在，它的努力没有得到回报，仅仅是发出空洞的声音。这与人们在现实生活中不断奋斗却难以改变现状的境遇相呼应。整首诗词给人以忧伤和无奈的情感，反映了作者对社会和人生的深思与反思。
总之，《湖西杂感诗》通过描写一只夜晚守夜的白狗，抒发了作者对无功而迷茫状态的思考，以及对现实困境的感慨。这首诗词在简洁的语言中蕴含了深刻的哲理，通过寓言的手法引起读者的共鸣和思考。
但苦奇寒恼病翁，岂知上瑞报年丰。一庭不扫待新月，万壑尽平号断鸿。茧纸欲书先研冻，羽觞才举已尊空。若耶溪上梅千树，久我今年系短篷。
弦绝秦筝镜任尘。细腰休舞凤凰茵。一枝浓艳埋香土，万颗珍珠泾袖巾。行雨不归魂梦断，落花难伴绮罗春。汉皇甲帐当年意，纵有芳魂不似真。
解我葱珩脱孟劳，暮年甘与子同袍。新诗比旧增奇峭，若许追攀莫太高。
胸次有千年，囊中乏一钱。客来临旅殡，官为雇归船。通德梳新髻，童乌拾旧编。伤心邻巷里，废宅锁塞烟。
海岳宴咸通。七载秉钧调四序，一方狱市获来苏。
风霜老◇蹙龙蛇，中有青春白玉葩。要使根深生意遂，不妨秋雨卧泥沙。