白犬宵行似有情，为防暴客到天明。
近来守禦无功绩，不吠人形祇吠声。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白犬宵行似有情，
为防暴客到天明。
近来守禦无功绩，
不吠人形祇吠声。
诗意：
这首诗词描写了一只白色的狗在夜晚行走的情景。狗在守夜，似乎有些情绪。它为了防止入侵者到来，一直守护到天亮。然而，最近这只狗的守卫并没有取得什么成绩，它只是不停地吠叫，但并没有真正威胁到那些人形的入侵者。
赏析：
这首诗词通过描写一只守夜的白狗，反映了一种无功而迷茫的状态。白犬宵行的情景给人以寂寞和孤独的感觉，它的存在似乎是为了防范暴客，但所起到的作用却微乎其微。尽管它不停地吠叫，但却无法真正威胁到那些人形的入侵者。这种描写可以引申为人生中的一种无奈和无力感，以及努力却无法产生实质成果的困境。
作者通过这首诗词表达了对现实的思考和触动。狗的形象象征着一种平凡而无助的存在，它的努力没有得到回报，仅仅是发出空洞的声音。这与人们在现实生活中不断奋斗却难以改变现状的境遇相呼应。整首诗词给人以忧伤和无奈的情感，反映了作者对社会和人生的深思与反思。
总之，《湖西杂感诗》通过描写一只夜晚守夜的白狗，抒发了作者对无功而迷茫状态的思考，以及对现实困境的感慨。这首诗词在简洁的语言中蕴含了深刻的哲理，通过寓言的手法引起读者的共鸣和思考。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。