海山缥缈。
算人间自有，移来蓬岛。
一粒粟中生倒景，日月光融丹灶。
玉洞分春，雪巢不夜，心寂凝虚照。
鹤溪游处，肯将琴剑同调。
休问挂树瓢空，窗前清意，赢得不除草。
只恐渔郎曾误入，翻被桃花一笑。
润色茶经，评量山水，如此闲方好。
神仙陆地，长房应未知道。
张炎（一二四八～一三二○），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍成纪，居临安（今属浙江）。俊裔孙。宋亡不仕，纵游浙东西以终，元仁宗延祐七年卒。平生工长短句，以春水词得名，因称张春水。有《山中白云词》。事见《山中白云词》卷首、冯沅君《张玉田先生年谱》（《双玉丛书》）。
《壶中天（陆性斋筑葫芦庵，结茅于上，植桃于外，扁曰小蓬壶·）》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
海山缥缈。
算人间自有，
移来蓬岛。
一粒粟中生倒景，
日月光融丹灶。
玉洞分春，
雪巢不夜，
心寂凝虚照。
鹤溪游处，
肯将琴剑同调。
休问挂树瓢空，
窗前清意，
赢得不除草。
只恐渔郎曾误入，
翻被桃花一笑。
润色茶经，
评量山水，
如此闲方好。
神仙陆地，
长房应未知道。
诗意：
这首诗词描述了一个壶中世界的奇妙景象。诗人将自然山水的美好移植到壶中，构筑了一个虚幻的世界。在这个小小的蓬壶中，一粒粟米孕育出倒影，太阳和月亮的光芒融入了红色的炉灶中。壶中还有玉洞，分布着春天的气息，雪巢中没有黑夜，心灵寂静而凝练。在鹤溪的游玩之地，琴和剑也会奏出和谐的音调。不要问挂在树上的瓢是否是空的，窗前的清意，不需要除去杂草。只是担心渔郎曾经误入壶中，被桃花的微笑所嘲笑。润色茶经，品评山水，如此闲适的方式是多么美好。神仙的陆地，长房或许还不知道这一切。
赏析：
这首诗词以壶中世界的形象，展现了诗人对于幻境和自然美的向往。壶中天中的景物虽然虚幻，但却展现出诗人的想象力和对于自然的深刻感悟。诗中运用了富有想象力的修辞手法，如"海山缥缈"、"一粒粟中生倒景"等，将自然景物转化为壶中的奇妙景象。诗人通过壶中天的描绘，表达了对于自然美的追求以及对于心灵宁静的向往。诗中还融入了一些禅宗的意境，如"心寂凝虚照"，表现了诗人对于内心静谧的追求。
整首诗词以幻境中的自然景物为线索，通过对于壶中世界的描绘，展示了诗人对于自然美和心灵境界的追求。同时，诗中还透露出对于闲适生活和自由情趣的向往，表达了对繁琐世事的厌倦和对自由自在的追求。整体而言，这首诗词以富有想象力和精妙的描写手法，展示了诗人独特的审美观和对于自然、心灵的深情感悟。
手种梅无恙，苍苔满树身。可怜开较早，不待远归人。
好景入新夏，幽人卧弊庐。廊腰得风远，树罅见星疏。门掩鸦栖後，钟鸣月上初。青灯尚堪近，起了读残书。
重楼燕子隔天涯，五柳阴疏未聚鸦。十日春寒淹雨雪，几番风信到梨花。横塘水长听莺处，小巷泥深卖酒家。多少朱门咽弦管，沉香火底按琵琶。
自笑荒才非世用，功名都付悠悠。断肠怕上夕阳楼。萧萧枫叶下，漠漠苇花秋。日月未知忙底事，东生又复西流。古人不见使人愁。秋兰无处采，流水满芳洲。
山云蝉满树，欲住更何安。上国回将晚，孤峰别自难。碛遥鸿未到，江近夜先寒。泉石虽堪恋，行人不愿看。
路入永宁方午阴，禅师聊复坐沉吟。欲将门外葫芦水，倒作田间三日霖。