金屋煌煌丽九天，朝歌夜舞艳神仙。
寻常只道西湖好，不识淮南是极边。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其二十四》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金屋煌煌丽九天，
朝歌夜舞艳神仙。
寻常只道西湖好，
不识淮南是极边。
诗意：
这首诗以对湖州和淮南两地的比较为主题，通过描绘湖州的美丽和淮南的边远，表达了对湖州的推崇和对淮南的遗忘之情。
赏析：
这首诗词通过对湖州和淮南两地的对比，展现了湖州的繁华和淮南的边陲之感。首两句描述了金屋煌煌、朝歌夜舞的仙境景象，表现出湖州的美丽和富饶。接着，诗人提出了一种观念：“寻常只道西湖好”，暗示人们普遍认为湖州是最好的地方，这也是诗人对湖州的赞美。然而，接下来的一句“不识淮南是极边”，则表达了湖州人对淮南地区的陌生和忽视。淮南地区位于湖州以南，边远而偏僻，相对于湖州的繁华，淮南被人们所遗忘。整首诗通过对湖州和淮南的对比，揭示了人们常常只看到眼前的美好，却忽略了其他地方的价值和存在。
这首诗词以简洁而有力的语言，通过对景物的描绘和对地域的对比，表达了诗人对湖州的赞美和对淮南的思考。它提醒人们要超越表面的美丽，去发现其他被忽视的事物的价值。同时，也反映了古代文人对地域的情感和对人生的思考，具有一定的历史和文化背景。
年丰方共庆，岁晚客他之。吏事朝还暮，人生合复离。江山残梦破，风月片帆移。后会吾衰矣，桑榆一茧丝。
江湖肆鲛鳣，沟渎难容身。人情不千日，世事有两心。朝暮有显晦，日月常升沉。天道我欲问，其理幽且深。
煮茗烧香了岁时，静中光景笑中嬉。身闲一日似两日，春浅南枝如北枝。朝镜略无功业到，午窗惟有睡魔知。年来并束床头易，一任平章济叔痴。
为问高夫子，朱黄想校书。有诗连日有，无讯十分无。月谈梅行色，窗寒竹寄居。惟应牙痛愈，列屋任闲渠。
见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉，数桥明月不教眠。送君懒问君回日，才子风流正少年。
水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥，新晴几处缚秋千。彩绳芳树长如旧，唯是年年换少年。