雪子飞飞塞面寒，地炉石炭共团栾。
天家赐酒十银瓮，熊掌天鹅三玉盘。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首其九○》是宋代诗人汪元量所作，描写了严寒的冬季景象和美好的宴会场面。
诗中的“雪子飞飞塞面寒”，形象地表达了强烈的寒冷感受，令人感受到严寒的冬季气息。而“地炉石炭共团栾”，则富有温馨之感，暗示了室内的温暖和舒适。
接着，诗中描述了一场豪华的宴会，其中“天家赐酒十银瓮”，“熊掌天鹅三玉盘”，表现了宴席的奢华和盛大。这些描写在当时的社会背景下，更加突显出了宴席的豪华和尊贵。
整首诗以冬季和宴会为主题，描绘了冬日的严寒和室内的温暖，同时也展现了宋代宴席的奢华和盛大。汪元量巧妙地运用了形象的描写和细腻的情感表达，使得整首诗意蕴丰富，令人回味无穷。
中文译文：
雪花纷纷飞舞，塞外寒气袭人，
炭火地炉温暖，团栾和煦舒心。
赐酒天家十银瓮，熊掌天鹅三玉盘，
盛宴奢华瑰丽，令人心驰神往。
赏析：
诗歌通过对冬季的自然景象和宴席场面的描绘，营造出了寒冷与温暖、严肃与欢乐的对比。诗人的语言简练明了，形象生动，通过刻画细节，使得诗歌更具有感染力和吸引力。同时，诗歌也展现了宋代文化的一面，体现了当时的社会风貌和人们的生活方式。
落花如雪马蹄香，几树黄鹂欲断肠。行到小桥春影碧，一沟晴水浸垂杨。
云中峰午午，潭上树亭亭。久作大梁客，贫留小阮醒。滩愁江舸涩，祠信楚巫灵。日暮渡头立，山歌不可听。
浸得荷花水一盆，将来洗面漱牙根。凉生须鬓香生颊，沉麝龙涎却是村。
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
人生固有命，天道信无言。青蝇一相点，白璧遂成冤。请室闲逾邃，幽庭春未暄。寄谢韩安国，何惊狱吏尊。
欲寻遗迹强沾裳，本自无生可得亡。今夜生公讲堂月，满庭依旧冷如霜。生死犹如臂屈伸，情钟我辈一酸辛。乐天不是蓬莱客，凭仗西方作主人。欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身。安心好住王文度，此理何须更问人。