船到沧州且少留，客来同上酒家楼。
沿河树折枣初剥，满地藤枯瓜未收。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其六十三》是宋代诗人汪元量创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
船只到达沧州，不宜久留，
客人来到，一同登上酒家楼。
沿着河岸，树上的枣子初次摘下，
地上的藤蔓凋谢，瓜果尚未收获。
诗意：
这首诗通过描绘一个沧州的景象，表达了瞬息即逝的时光和生命的无常。船只到达沧州，但作者并不建议停留，暗示了人生中短暂的停留和转瞬即逝的时光。客人来到酒家楼，象征着人们在旅途中相遇、交流和离别。描绘树上的枣子初次摘下和地上的藤蔓凋谢、瓜果未收获，表达了自然界的变化和事物的生命循环，进一步强调了时间的流逝和无常性。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个沧州景象，通过对自然景物的描绘，表达了生命短暂和时光易逝的主题。作者运用对比和意象的手法，将树上的枣子初剥和地上的藤蔓凋谢与人生的瞬息即逝相联系，呈现出一种无常的美感。整首诗构思巧妙，用字简练，形象生动，给人以深思和共鸣。同时，通过对沧州景象的描写，也展现出了作者对自然界的敏感和对生命变化的思考。这首诗以简洁而深刻的方式，抓住了人们内心深处对生命短暂和时间流逝的感慨，具有较高的艺术价值和审美意义。
清坐铃斋公事稀，春来风日更迟迟。胸中水镜渠自避，却笑缿筒徒徒尔为。
溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。
孟月摄提指，春游初服成。招寻追旧迹，涉历憩孤情。暂尔谐心赏，相从念友声。丹房探不远，吾欲悟无生。
可怜倦鸟不知时，空羡骑鲸得所归。玉局西南天一角，万人沙苑看孤飞。
十客九不解，一解值吾仇。譬如巧蛾眉，同镜见之羞。结交恨不广，难在相绸谬。掩箧谢年少，所藏非所求。
七返还丹阿谁无，先生归去谁识渠。时人要见真虚靖，北斗西边一点如。