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《湖州歌九十八首 其十九》

满船明月夜鸣榔,船上宫人烧夜香。
好是烧香得神力,片帆稳送到渔阳。

作者介绍

汪元量,字大有,号水云,晚号楚狂(《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》),钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(一二七六)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(一二八八)出家爲道士,获南归;次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等(《千顷堂书目》卷二九、三二),已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷;清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷;今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗,第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本,删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本(有清顾至、黄丕烈跋,简称顾本,藏北京图书馆)、明末抄本《汪水云诗抄》一卷(有清毛扆校跋,简称毛本,藏北京图书馆)以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第六卷。

作品评述

中文译文:

满船明月夜鸣榔,船上宫人烧夜香。好是烧香得神力,片帆稳送到渔阳。

诗意:

这首诗描绘了一幅明月当空、船行水上的夜景。船上的宫女们在烧香祈求神灵保佑平安顺利的航行,而这种祈求似乎也真的起到了作用,让船在渔阳安全地抵达。

赏析:

这首诗的意境非常优美,展现了夜晚水上的宁静与神秘。诗人用“明月”、“夜鸣榔”等形象描绘出夜航的美妙氛围,而“宫人烧夜香”更是将这种氛围推向了高潮,从而达到了诗歌情感与意境融合的效果。另外,诗人用“好是烧香得神力”来表达自己对烧香的信仰,这种信仰也同样为诗歌增添了一份神秘感。最后,“片帆稳送到渔阳”则是对诗歌意境的完美总结,展现了夜晚水上航行的平稳与安全。

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