昨夜三更泪湿腮，伍胥何事梦中来。
三宫从此相分别，自勒潮头白马回。
汪元量，字大有，号水云，晚号楚狂（《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》），钱塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年（一二七六）临安陷，随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年（一二八八）出家爲道士，获南归；次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地，终老湖山。诗多纪国亡前后事，时人比之杜甫，有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等（《千顷堂书目》卷二九、三二），已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷；清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷；今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗，第一至五卷以清干隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本，删去后者重出之诗。参校清吴翌凤抄本（有清顾至、黄丕烈跋，简称顾本，藏北京图书馆）、明末抄本《汪水云诗抄》一卷（有清毛扆校跋，简称毛本，藏北京图书馆）以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗，编爲第六卷。
《湖州歌九十八首 其十一》是宋代汪元量创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
昨夜三更泪湿腮，
在昨夜的三更时分，我的泪水湿透了我的脸颊，
伍胥何事梦中来。
伍胥，指的是古代传说中的忠臣伍子胥。诗人在梦中遇到了他，不禁思考他在梦中的意义。
三宫从此相分别，
自勒潮头白马回。
从此，三宫（指的是皇宫）分别离开，
我自己则勒起白马，回到潮头（指湖州）。
诗词通过表达诗人的个人情感和对历史事件的思考，展示了一种离别和归乡的情感。诗人在深夜思念离别的情人，泪水湿透了脸颊，表现出内心的伤感。同时，诗人在梦中遇到了伍子胥，这个人物象征着忠诚和坚定的信仰。这种遇见可能象征着诗人在内心中寻找力量和勇气的过程。
最后两句诗描述了诗人离开皇宫，骑着白马回到湖州潮头的情景。这里的湖州潮头可以被视为诗人的故乡，象征着归乡的喜悦和对家乡的眷恋之情。
整首诗以简练的语言表达了诗人复杂的思绪和情感，通过对离别、归乡和内心探寻的描绘，传达出对人生变迁和个人成长的思考与感慨。
集云峰顶风霜饱，黄蘗洲前水石清。不入贡包供玉食，只应山泽擅高名。
卓哉弦高子，商隐独摽奇。效谋全郑国，矫命犒秦师。赏神义不受，存公灭其私。虚心贵无名，远迹居九夷。
秋雨滴寒竹，主人魂梦清。客来听未惯，认作打篷声。
细桨轻撶下白蘋，故城花谢绿阴新。岂无今日逃名士，试问南塘著屟人。
看尽巴山看蜀山。子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。
拄杖从教倚壁间，草堂竹牖亦开颜。有期胜侣冲风至，无限游人载酒还。对雨且看篱下菊，闭门自见意中山。年年南郭登临厌，放得今朝一节闲。